Новые складчины | страница 34

​

Как устроен драматургический текст? Что в замысле драматурга оставляет свободу для сценической интерпретации, для творчества режиссера-постановщика и актеров? Как современный театр ставит классику, и что нового можно найти в новейшей драме? В первых лекциях курса Юрия Доманского «Драма и театр» вы сможете познакомиться с теорией драмы, лучше понять структуру драматического текста. В последующих беседах
конкретные примеры помогут уяснить теорию и понять особенность разных исторических этапов развития драматургии. Автор не пытается объять необъятное, а делает акцент на пьесах наиболее выдающихся авторов: Софокл и Шекспир, Пушкин и Островский,

Автор курса: Юрий Доманский . Филолог РГГУ. Доктор филологических наук, профессор, профессор кафедры теоретической и исторической поэтики Института филологии и истории РГГУ; старший научный сотрудник Государственного центрального театрального музея им. А. А. Бахрушина. Исследователь творчества А.П. Чехова, классической отечественной драматургии и русской рок-поэзии.

Кому подойдет этот курс

Курс подойдёт тем, кто только собирается постигать драму и театр в ракурсе их исторического развития, хочет понять, как устроен драматургический текст и каким образом это устройство может быть реализовано в театральных практиках. Однако и искушённые в драматургии слушатели смогут найти для себя что-то новое и интересное, а возможно, в чем-то и поспорить с автором.

Чему вы научитесь

Слушатель не только научится видеть те особенности, которые отличают драматургии от других литературных родов, но и сможет самостоятельно выявлять смысловые грани этих особенностей на текстах конкретных драм, а в связи с этим – глубже воспринимать и лучше понимать драматургию и, конечно же, театр.

Программа курса

1.Место драмы среди других родов литературы.
Три типа поведения автора и основные роды литературы. Речевая организация и жанры драмы.

1.1 Наследники Аристотеля.
Теория искусства в «Поэтике» Аристотеля. Воплощение искусства в жизнь — У. Шекспир, И. Тургенев, , Ф. Достоевский, Н.Носов и художники-импрессионисты.

1.2 Театр как синтез искусств.
Пирамида искусств по И. Канту. Чувство и разум —конфронтация и совмещение. Синтетическое искусство и театр как высшее его проявление.

1.3 Кино и театр.
Искусство и советская идеология. Театр, кино и цирк как инструменты воздействия на сознание. Дневники А. В. Живаго.

2.Как устроен драматический текст.
Как выделяются реплика, номинация и ремарка. Что такое паратекст. Сильные позиции в драматургическом тексте: имяа втора, заглавие, подзаголовок.

2.1 Подзаголовки драматургических текстов.
заголовок как указатель жанра и нестандартное жанровое обозначение. Функции подзаголовка: пред понимание, эпатаж, отсылка.

2.2 Музыка в театре.
Место музыкальной составляющей в различных жанрах на театральной сцене. Эволюция амплуа поющего актера.

3.Как устроен пара текст и почему он важен.
Как устроен список действующих лиц в драматургическом тексте. Пространственно-временная организация пьесы и система персонажей. Способы деления текста.

3.1 Ремарочный субъект.
Угол зрения на происходящее на сцене и вовне сценическом пространстве. Ремарочный субъект — повествователь, субъект соносферы, субъект визуала или персонаж.

3.2Паратекст в пьесе А. Введенского «Елка у Ивановых».
Эволюция паратекста в XIX–XXI веках. Смысловая конфронтация, деструктуризация и целостность текста пьесы А. Введенского «Елка у Ивановых».

4.Типы и функции ремарки в пьесе.
Пара текстуальные элементы в тексте — типы и функции ремарок. Пространство, время и мизансцена. Режиссерское прочтение и воплощение. Пунктуация в драме.

4.1 Ремарка, завершающая действие.
«Непрошенная» М. Метерлинка — драма ожидания. Ремарка, завершающая действие: символисткая нагрузка, сюжетный и смысловой переворот.

4.2 Четвертая стена.
Понятие и назначение «четвертой стены». Риторические «провокации», амбивалетность на сцене и театральный интерактив.

4.3 Монопьесы и моноспектакли.
Монологи, монопьесы, моноспектакли —понятие, сходство и различие. Современные постановки: Я. Пулинович, Ю.Поспелова, А. Хазанова. Точка зрения одного персонажа: простота и сложность.

5.Эволюция древнегреческой драмы. Эсхил, Софокл, Еврипид.
Эволюция драмы в Древней Греции: трагедия, комедия, драма сатиров. Этапы развития, от внешнего к внутреннему — Эсхил, Софокл, Еврипид. Соревнования трагедиографов. Структура древнегреческой трагедии, устройство театра, реквизит. Тема рока и судьба человека.

5.1 Древнегреческая комедия. На смену трагедии.
«Всадники», «Облака», «Лягушки» Аристофана: древняя аттическая комедия, ее назначение и структурные элементы. «Брюзга» Менандра — новая аттическая комедия, развлекательная драма и типизация сюжетов.

5.2 Смешно, серьезно или комично?
Эволюция категории комического. Синтез комедии положений и комедии характеров. Смена регистра без смены жанра.

6.Драма в Средние века и театр У. Шекспира.
Теоцентрическая концепция мира и театр в Средние века — литургия, мистерия, фарс. Эпоха Возрождения: опера, балет, комедия дель арте. Англия времен Елизаветы — К. Марло, Б. Джонсон. У.Шекспир как реформатор театра. Шекспировские комедии, трагедии, исторические хроники.

6.1«Гамлет» У. Шекспира. В чем трагедия?
Праведность патриархальной мести и гуманизм грядущего как основной конфликт трагедии У. Шекспира «Гамлет».

6.2 К. Марло. На что надеялся Фауст?
К. Марло — первое драматургическое прочтение легенды о Фаусте. Антропоцентрическая модель Ренессанса и рефлексия главного героя.

7.Театр классицизма.
Испанский театр эпохи ренессанса и барокко — Л. де Вега, П.Кальдерон, Т. де Молина. Основной конфликт классицизма: разум и чувство. Принцип триединства. Расцвет комедии — Ж.-Б. Мольер, Д. Фонвизин, А.Грибоедов.

8.Драматургия А. С. Пушкина. Новые дороги.
Драматургия А. С. Пушкина —новаторство и трудности прочтения. Возможности драматургического текста и параллели с У. Шекспиром. Система персонажей в «Борисе Годунове». Циклизация и система пороков в «Маленьких трагедиях».

9.Феномен А. Н. Островского: жанровое своеобразие и специфика построения пьес.
Специфика А. Островского как драматурга. Временная и паратекстуальная организация пьесы «Пучина». Пьеса «Гроза» — жанровое своеобразие, персонализация рока, трагедийный конфликт главных персонажей.

10.Поэтика драматургии рубежа XIX–XX вв. Г. Ибсен, М. Метерлинк.
Субъективизм и объективизм в драматургии на рубеже XIX–XX вв. Г. Ибсен — реалистичный символизм и синтез искусств в «Пер Гюнте». М. Метерлинк — диалогическое решение драматического конфликта в пьесах «Непрошенная» и «Слепые».

11. Приемы драматургии Новейшего времени. Опиши мир молча.
Титаны начала века: О. Уайльд, Б. Шоу. Интерпретация драматургического текста — парадокс,эпатаж, параллельное пространство. Русские «не пьесы»: А. Чехов, М. Горький, М.Булгаков. Соносфера и визуальное пространство как участники действия — Е.Шварц, Я. Пулинович.

12. Актуальный театр. Традиции и новаторство здесь и сейчас.
У истоков со временных экспериментов — Ю. Любимов и Театр на Таганке. Поиски новых форм и форматов в XX и XXI веках: open air, вербатим, театр.doc, иммерсивный и инклюзивный театр.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Как жизнь наших предков зашифрована в языке и фольклоре

Вряд ли кто-то, проговаривая известную с детства присказку: «Ладушки, ладушки! Где были? — У бабушки», задумывается о том, что эта фраза про общение живых и мертвых (и даже имеет отношение к шаманизму). Или что «Баю-баюшки-баю, не ложися на краю» восходит к обряду инициации.

Язык — то, что объединяет нас и наших предков. Анализируя его, мы узнаем, как в древности осмысляли время и пространство, жизнь и смерть, чего боялись и во что верили.

Почему тоска наваливается, как обозначался центр мира и отчего «оно» и «они» — страшные?
На лектории поговорим о том, как в слова, которые мы с вами пишем и произносим сегодня,
впечатаны обычаи, верования и мысли людей прошлого. И это не фантастика.
А лингвистика.

Зачем искать в языке «преданья старины глубокой»?

• Чтобы чувствовать язык, различая тончайшие нюансы смыслов.
• Узнать, какие представления древних людей о мире мы, сами того не замечая, воспроизводим каждый день в своей речи. Иногда даже ритуальные заклинания!
• Уметь подбирать точные слова и доносить свои идеи так, чтобы быть услышанным. Что полезно для пишущих людей и не только.
• Получить мурашки и непередаваемые ощущения от прикосновения к глубокой древности.

Для кого этот лекторий

1. Для людей пишущих и читающих
2. Для всех, кто обожает историю и культуру
3. Для тех, кто поклоняется Проппу, великому и всемогущему

Что вы вынесете из лектория

• Раскроете для себя новые грани восприятия языка и понимания его тончайших смыслов, заложенных в лексике и грамматике
• Увидите, как в языке закрепились представления древних о пространстве, времени, границах, жизни, смерти и существах потустороннего мира. И как мы используем эти языковые конструкции до сих пор
• Научитесь различать неочевидное родство слов по их ассоциативной связи с древними ритуалами и магическими действиями

Программа

Лекция 1. Что такое антропоцентрическая лингвистика?

1. Все знают про законы физики. А есть ли законы языка?
2. Что интересовало лингвистов в XIX и XX веках? Лингвистика XXI века: в центре — человек как носитель определенного языка и культуры.
3. Почему язык отражает не научный, а наивный взгляд на мир?
4. Топонимическая легенда о волжских городах и древнейшие бинарные оппозиции (левый-правый, мужской-женский, полный-пустой, свой-чужой).
5. Как жест зафиксировался в слове? Этимология слов «клятва» и «присяга». У какой бабушки гостили ладушки?
6. По проспекту гуляли пары. У Ивановых сегодня гуляют. Жена гуляет от мужа. Что объединяет эти три значения глагола «гулять»

Лекция 2. У последней черты. Пространственные культурные коды и их отражение в языке

1. Он здесь с первого колышка. Почему строитель подобен Богу?
2. Как обозначался центр мира?
3. Место как обитаемое пространство.
4. Граница: от природных границ к «мечению территории» и опахиванию до вала и крепостных стен.
5. Почему оборона всегда круговая? Почему кремль — это укромное место?
6. Что такое межа и почему «меж двух огней» и «между молотом и наковальней» всегда неуютно?

Лекция 3. Это переходит все границы. Этические, юридические и эмоциональные концепты, порожденные пространственными культурными кодами

1. Нарушение моральных и правовых норм как нарушение границы: «Его дерзость не имеет границ», «перейти Рубикон», «преступление», «проступок».
2. Рефлексия по поводу границы: «У человека нет внутренней суверенной территории, он весь всегда на границе, смотря внутрь себя, он смотрит в глаза другому или глазами другого» (М. Бахтин).
3. Актуализация внутренней формы слова «преступление» в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание».
4. Смех на границе. Типаж Трикстера.
5. Юркий шалун и шальной охальник — отражение Трикстера в языке.
6. Трикстер и черта в рассказе М. Кундеры «Эдуард и Бог»

Лекция 4. Живые и мертвые. Оппозиция «жизнь — смерть» в грамматике славянских языков

1. Как возникла и что отражает категория одушевленности-неодушевленности в славянских языках. Как оскорбить с помощью грамматики.
2. «У кошки котя такое же дитя». Что обозначает средний род и класс существительных со значением детенышей животных.
3. Его переехало трамваем. Страшное «оно» и «они» у Салтыкова-Щедрина и Булгакова.
4. «Ингредиенты» тоски: печаль + страх.
5. Метафорические модели тоски: тоска навалилась и «По тебе внизу тоскует мама, // В ней душа грустней пустого храма» (М. Цветаева).
6. Тоска в контексте похоронной обрядности.

Эксперт
Стефанский Евгений Евгеньевич — доктор филологических наук, профессор Самарского университета, автор более 150 научных работ (в том числе четырех монографий). Научные интересы: славянское языкознание, лингвокультурология, этнолингвистика.
Этот лекторий развивает идеи, высказанные в книге Е. Е. Стефанского и С. З. Агранович «Миф в слове и поэтика сказки»

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Предлагаем вместе с нами пройти путь от узнавания до переосмысления. Что такое культурный код? В контексте России это максимально сложносочиненный вопрос. Россия - это ее народности, географическая широта и ее характеры, иногда противоположные. Есть ли у них что-то общее?

Все лекции тарифа БАЗА +
⁃ Философия - кто такой русский?
⁃ Образы зла и тени в русском искусстве.
⁃ Как русская литература стала великой.
⁃ Как балет и театр стали символами государства.
⁃ Российский предметный дизайн.
⁃ Русский стиль в современном интерьере.
⁃ Русская кухня и культура питания.
⁃ История анимации, как нас формируют мультфильмы.
⁃ «Русское и российское кино»?
⁃ Локальная идентичность.
⁃ Финальное ток-шоу (тема уточняется)

Спойлер: Об авторах:

Продажник:
Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Об одном из самых важных арт-событий в мире, которое в этом году проводится в 60-й раз, поговорим с участником программы Венецианской биеннале.

Раз в два года все мировое художественное сообщество устремляется в Венецию. С апреля по ноябрь там происходит знаменитая Венецианская биеннале. Художник Катерина Ковалева, чьи работы представлены в Венеции на персональной выставке, расскажет об истории и идее этого смотра актуального искусства.

— Что такое Сады Джардини и Арсенал?

— Биеннале и политика: что происходит с российским павильоном?

— Кто такой Харальд Зееман и как он повлиял на развитие современного искусства?

— Кому достался в этом году «Золотой лев» и куда стоят самые длинные очереди на биеннале?

Именно Венецианская биеннале стала в ХХ веке законодательницей мод в современном искусстве. Здесь кураторы и художники показывают работы, которые одновременно предвидят будущее и фиксируют настоящее. Устройство биеннале почти не изменилось за более чем вековую историю. В этом году биеннале проходит под лозунгом «Чужеземцы повсюду». Посмотрим, какие основные экспозиции представлены в Венеции, и попробуем разобраться в основных направлениях художественной мысли нашего времени.

Катерина Ковалева — художник, участник параллельной программы 60-й Венецианской биеннале. Представила в Венеции персональную выставку LIMBO. Этот художественный проект — попытка поразмышлять над феноменом ожидания в состоянии неопределенности и растерянности, это предчувствие катастрофы и надежда на благополучный исход, это приземление, где парашют предлагается как символ надежды и образ неба.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

3 видеофильмов + краткие биографии членов семьи поэтессы + стихи Марины в исполнении Маргариты Никифоровой + план поездки в Тарусу - самый счастливый ее адрес

Видеофильм 1
Таруса - место силы Марины Цветаевой

«Полноценнее, счастливее детства, чем наше в Тарусе, я не знаю и не могу вообразить», - писала в своих воспоминаниях Анастасия Цветаева, мемуарист и родная сестра Марины. Марина же говорила: "Я хотела бы умереть в Тарусе"

Видеофильм 2
Борисоглебский переулок - семейный очаг

С 1914-го года Марина и Сергей Эфрон жили в съемной квартире в Борисоглебском переулке. Квартира была настоящая старая московская, несуразная, неудобная, в полтора этажа, но чрезвычайно уютная. Из комнаты Эфрона можно было выйти прямо на крышу, и Марина выводила на нагретую кровлю двух своих дочерей. Увы, счастье было недолгим. В 1917 году Революция смела все...

Видеофильм 3

Елабуга - последний приют

В Елабугу Марина с сыном Муром уехала в эвакуацию. Денег не было. Работы тоже не было. Никто не знал, что в Москву Цветаева уже не вернется

Интересные факты

Очерки о семье Марины Цветаевой

«Мы, Цветаевы, все творцы и мечтатели. Мой дед подарил миру Музей, которому нет равных. Моя тетя подарила людям прекрасные стихи»

Андрей Борисович Трухачев

Стихи Марины Цветаевой

Исполняет Маргарита Никифорова

Стихи Марины Цветаевой - на все века и времена. Многие только сейчас открываются своим читателям. Короткие и длинные, яркие, красивые, образные, они цепляют сразу. Мы собрали два плейлиста: стихи Марины и песни, созданные на ее стихи

План поездки в Тарусу

Однодневная поездка по местам Цветаевским местам Тарусы

Карта маршрута, Цветаевские адреса Тарусы, явки-пароли, рекомендации ресторанов

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...