Новые складчины

​

Представьте, что через несколько лет ученые смогут с абсолютной точностью предсказывать каждое ваше решение. Кого вы полюбите, какую работу выберете, что скажете в следующую минуту. Изменится ли от этого что-нибудь? Перестанете ли вы быть собой? Или сама идея ответственности потеряет смысл? Именно вокруг этих вопросов уже несколько столетий спорят философы

В новом курсе Артема Беседина вы увидите, что привычное словосочетание «свобода воли» скрывает целый мир интеллектуальных приключений. Почему Блаженный Августин оказался одним из тех, кто задал направление всей последующей дискуссии? Можно ли совместить свободу воли с законами природы? Если все наши поступки заранее предопределены, значит ли это, что у нас нет свободы выбора? Или же это всего лишь иллюзия, которую философия давно научилась ставить под сомнение?

Вы познакомитесь с двумя главными «лагерями» этого спора. Либертарианцы убеждены, что свобода невозможна без открытого будущего, в котором человек действительно способен поступить иначе. Но тогда возникает новая загадка: если выбор ничем не обусловлен, почему он остается моим выбором, а не превращается в простую случайность? В этом заключается один из самых сильных аргументов против данной точки зрения.

Не менее неожиданными оказываются идеи компатибилистов, противников либертарианцев. Они предлагают отказаться от привычного противопоставления свободы и необходимости. Более того, некоторые из крупнейших философов Нового времени были уверены, что именно причинность делает осмысленными наши решения, намерения и ответственность.

В курсе мы проследим этот путь от Гоббса, Локка и Юма до современных философов, которые продолжают защищать совместимость свободы и детерминизма.

Это только начало: дальше разговор выйдет далеко за пределы классической философии. Вас ждут знаменитые мысленные эксперименты, современные аргументы ученых-когнитивистов, споры о моральной ответственности и вопросы, на которые до сих пор нет окончательного ответа.

Приглашаем к прослушиванию. Возможно, после этого курса вы уже не сможете произнести фразу «Это было мое решение» с прежней уверенностью.

Автор курса Артём Беседин
Философ, историк философии МГУ

Кандидат философских наук, доцент кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ, научный сотрудник Московского центра исследования сознания. Лауреат золотой медали РАН для молодых учёных, автор статей по истории философии и современной философии.

Кому подойдёт этот курс
Курс будет исключительно полезен студентам и аспирантам гуманитарных специальностей, особенно философских факультетов, а также всем, кто интересуется современной аналитической философией. Он подойдёт тем, кто хочет не просто ознакомиться с известными именами от Декарта и Юма до Франкфурта, Стросона и современных скептиков, но и понять логику аргументов, внутреннюю структуру теорий и то, как они отвечают друг другу.

Чему вы научитесь
В ходе курса вы научитесь чётко различать и критически анализировать ключевые концепции дискуссии о свободе воли: принцип альтернативных возможностей, принцип источника действия, а также такие понятия, как контроль, удача и базовая заслуженность. Вы освоите методологию философского анализа на примере знаменитых мысленных экспериментов, таких, например, как примеры Франкфурта или аргумент манипуляции, и сможете понять, как именно аргументы против свободы воли влияют на практики моральной ответственности.

План курса
1. Свобода воли. Основные понятия. От Декарта до дилеммы детерминизма.
2. Либертарианские теории свободы воли
3. Требует ли свобода воли детерминизма? Идеи классических компатибилистов.
4. Современный компатибилизм
5. Разнообразие моральной ответственности
6. Мир без свободы воли

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Испанская империя была одной из крупнейших и повлияла на весь мир
«Империя, над которой никогда не заходит солнце» — когда на одном конце Испании садилось солнце, на другом оно только вставало, настолько огромной была испанская монархия, первая по-настоящему мировая держава, колонии которой охватывали Европу, Америку, Африку и Азию. Латинская Америка — от Мексики до Чили — говорит по-испански, влияние католицизма огромно — именно Испания экспортировала его на разные континенты.

Удовольствие от жизни, расслабленность и чувственность — испанцы в этом лучшие
Не спешить, долго завтракать и поздно ужинать, проявлять эмоции, делить еду на шумных застольях, куда приглашены все — семья, друзья, соседи, знакомые из кофеен и баров. Тарелка с тапас переходит из рук в руки, звон бокалов вплетается в мелодию гитары, люди смеются, спорят, машут руками, пахнет морем. Город — огромная гостиная под открытым небом, жизнь не спрятана внутри домов. Города устроены так, чтобы поощрять взаимодействие: пешеходные улицы, площади, прогулочные набережные. В том, что это за страна такая, стоит разобраться хотя бы для того, чтобы освоить искусство жить настоящим.

На курсе нет ощущения пыльного учебника с датами: все устроено так, будто смотришь сериал, от которого невозможно оторваться
Обсуждая легендарное путешествие Колумба, мы разберемся, как Испания превратилась в мировую империю. Через героев Сервантеса и искусство Веласкеса мы выйдем на разговор про культурный расцвет Испании, а история диктатуры Франко поможет понять, как Испания прошла путь от авторитарного режима к современной европейской демократии.

На курсах Елены собирается удивительная компания — присоединяйтесь, если узнали себя:

• «Я учу испанский язык — было бы странно не изучить саму Испанию».
• «Влюблен заочно и мечтаю когда-нибудь попасть в Испанию: хочу осмысленно наслаждаться страной, а не просто восхищаться».
• «Понял, что для меня самый продуктивный способ изучения истории и культуры — идти через страны: я закрываю белые пятна на карте, попутно понимая, как разные страны связаны исторически и культурно».
• «Я уже был в Испании, и она забрала мое сердце. И теперь ностальгирую, благодаря курсу мое путешествие продолжается».
• «Побывав где-то, я хочу все систематизировать и разложить по полочкам увиденное. Мне нужны не отдельные факты, а каркас, основа, на которую я могу накладывать свои впечатления».

Программа:

#1. Древняя Испания: наскальные росписи Альтамиры, римляне и мусульманские государства

• Узнаем, почему Пикассо считал наскальные росписи Альтамиры вершиной мирового искусства.
• Разберемся, как римляне превратили Пиренейский полуостров в одну из важнейших провинций империи.
• Проследим, как на смену Риму пришли мусульманские завоеватели.
• Поговорим о смешении культур, которое определило облик Испании на столетия вперед.

#2. Испания эпохи Реконкисты: Сид Кампеадор, инквизиция и Колумб

• Проследим, как христианские правители шаг за шагом отвоевывали полуостров у мусульман.
• Разберемся, какие королевства существовали на полуострове, когда единой Испании еще не было.
• Узнаем, почему национальный герой Сид Кампеадор сражался по обе стороны конфликта.
• Поговорим о католических королях Фердинанде и Изабелле, учреждении зловещей инквизиции и об авантюре Колумба, которая изменила карту мира.

#3. Испания Габсбургов: конкистадоры, борьба с Османами и покорение Нового Света

• Обсудим золотой век Испании, когда ей не было равных ни на море, ни на суше.
• Поговорим о правлении Карла V и его сына Филиппа II — времени, когда испанцы боролись с Османами, мечтали заполучить английскую корону и подчинить итальянские земли.
• Обсудим эпоху конкистадоров: Кортеса, покорившего империю ацтеков, Писарро, сокрушившего державу инков, и Альмагро, первым из европейцев проникшего в Чили.

#4. Закат Испанской империи: Сервантес, революция и смена власти

• Поговорим о расцвете испанской культуры — Сервантесе, Лопе де Веге, Кеведо и великих живописцах.
• Обсудим Нидерландскую революцию — одно из крупнейших восстаний против испанского владычества.
• Разберемся, как экономический кризис привел к потере земель и в итоге к смене правящей династии.

#5. Испания Бурбонов: Война за испанское наследство, иезуиты и тень Наполеона

• Проследим, как смерть последнего испанского Габсбурга развязала войну между крупнейшими державами Европы.
• Узнаем, как внук французского короля оказался на испанском троне и почему Испания не смогла вернуть прежнего могущества.
• Обсудим эпоху Просвещения: модернизацию страны, изгнание иезуитов и парадокс инквизиции.
• Поговорим о том, чем для Испании обернулись завоевания Наполеона.

#6. Испания после Наполеона: революции, генерал Франко и путь к демократии

• Поговорим о Войне за независимость и череде революций, потрясших страну в 19 веке.
• Узнаем, как Бурбоны вернулись на трон и правят Испанией до сих пор. Проследим, как страна теряла заморские колонии и как упразднили инквизицию.
• Обсудим режим генерала Франко, его религиозную политику и взаимоотношения с монархией.
• Проследим путь Испании к демократии и поговорим о ее сложных отношениях с Каталонией.

Эксперт курса — Елена Шаповалова

• Кандидат исторических наук и искусствовед. В РГГУ читает курсы по истории Западной Европы и западноевропейской визуальной культуре.
• Входит в редакцию научного журнала Studia Religiosa Rossica, где публикуются новейшие исследования по религиоведению, культурологии и философии.
• На Level One у Елены уже есть своя фан-база: слушатели приходят на каждый ее курс не только из-за любви к странам, но и благодаря интересу к эксперту и через проводника открывают для себя новые поводы для путешествий.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Стиль модерн развивался в художественном пространстве последних десятилетий XIX века и в начале прошлого столетия. Он захватил искусство почти всех цивилизованных стран и оставил заметный след в каждой национальной культуре. Этот стиль охватил все виды культурной деятельности: архитектуру, изобразительное искусство, театр, кинематограф, музыку, дизайн, моду, – и преобразовал образ жизни, внешний вид и эстетические воззрения людей более чем на два десятилетия.

Модерн создал великие ценности, подлинные художественные открытия, но он же раскрыл глубокие неразрешимые противоречия, растерянность перед лицом жизненных сложностей и социального прогресса. Его нельзя трактовать одними позитивными или негативными мерками – он сложен, амбивалентен. Совпав по времени с направлением позднего импрессионизма и постимпрессионизма, модерн провозглашал совсем иные ценности, опираясь на философию символизма. В нем мистика, тревога и предвкушение грядущих потрясений XX века.

Программа курса

1. Начало эпохи модерн. Эстетизм Оскара Уайльда. «Портрет Дориана Грея» сквозь призму новой философии искусства. Проблемы нарциссизма и двойничества. Прекрасный сад модерна - культ растительных форм
2. Философия Ницше и художники-ницшеанцы. «Прилив дионисизма» и пространство сна аполлонизма. Образы танца, вихря, поцелуя. Вечная женственность и экстатическая чувственность. Женские образы эпохи.
3. Миф и сказка в искусстве модерна. Биоморфические и фитоморфические образы.
4. Архитектура модерна Англии и России: переклички и отражения
5. Французская и бельгийская архитектура Ар-нуво и русские апологеты
Все материалы открываются одновременно. Вы сами выбираете темп, в котором с ними знакомиться. Доступ к курсу предоставляется на 180 дней с момента оплаты.

(5 лекций по ~2 часа)

Преподаватель курса
Наталья Михайловская. Историк культуры, искусствовед, автор курсов по истории искусства

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

1. Кирилл «Домнин» Буренок — «Крыша»

Остаться без крыши над головой — один из главных страхов современного человека. Наличие крова считается настолько привычным и необходимым, что мы почти и не обращаем внимания на сам этот кров.

А ведь устройство крыши — один из самых знаковых элементов архитектуры! Знающий человек по одному взгляду определит, в каком климате, регионе и культуре приняты те или иные формы и материалы для кровли.

Камышовые крыши польских и японских крестьян, соломенные крыши в России и Африке, крытые землей для тепла скандинавские домики; плоские крыши арабских и испанских домовладельцев, на которых приятно пить чай в вечернюю прохладу, и крутые скаты крыш домов в снежных или дождливых регионах, чья основная задача в противостоянии обильным осадкам; чердаки, мансарды, слуховые и вентиляционные окошки в крышах…

Раз уж мы на крыше — поговорим о крыше!

2. Никита Исанов — «Искусство страстей»

Это только милые бранятся — только тешатся. В искусстве же кипят страсти и ссоры похлеще любой остросюжетной драмы.

Писатели, художники, поэты, композиторы — люди творческие. Чувствуют остро, ругаются на долгие годы, стреляются на дуэлях, бьют в рожу. В общем, ничто человеческое им не чуждо. И те, кто в нашем представлении не связаны между собой, словно из разных эпох и стилей, на самом деле очень даже связаны — многолетней враждой. А те, кого мы считаем врагами — часто такими вовсе не являются.

Новая лекция историка и автора популярного подкаста «При царе Горохе» Никиты Исанова и том как в реальной жизни поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем.

3.Екатерина Мишаненкова — «Божий суд в Средние века: почему люди сами просили, чтобы их связали и бросили в воду»

О «божьем суде» так или иначе слышали все, кто хоть немного интересуется Средневековьем. Уж очень жестоко и в то же время завлекательно выглядит способ доказательства своей правоты с оружием в руках или испытание женщин на ведьмовство путем связывания и бросания в воду (если всплывет — значит виновна, казнить, а утонула — значит невиновна).

Да и в кино его не обходят стороной. Так в сериале «Викинги» христианский миссионер пытается пройти божий суд у язычников — в доказательство превосходства своей веры берёт в руки брусок раскалённого железа. В старом голливудском фильме с тем же названием вариант божьего суда решает участь неверной жены — муж должен отрубить ей косы броском топора. А божьему суду поединком полностью посвящён недавний фильм «Последняя дуэль».

Так существовали ли такие обычаи на самом деле?

Как ни странно, но в отличие от большинства самых эффектных легенд о Средневековье, божий суд — реально существовавшая процедура доказательства вины или невиновности, причём успешно проработавшая много столетий.
Но вот о чём обычно не говорят, так это о том, что божий суд был исключительно добровольной процедурой. То есть люди сами просили, чтобы им назначили это испытание, а судьи ещё и не всегда соглашались.
Что же может быть в голове у человека, который сам добровольно просит испытать его огнём, водой или калёным железом?

Вот об этом мы на лекции и поговорим. А еще о том, что вообще такое божий суд, в каких случаях его проводили, многие ли выживали после таких испытаний, правда ли в любом деле можно было доказать свою невиновность, просто убив на поединке обвинителя, когда и почему божий суд убрали из судебной практики, и какие его элементы неофициально просуществовали в системе правосудия вплоть до XX века.

И заодно посмотрим, насколько можно верить фильмам о божьем суде, в том числе «Последней дуэли».

О лекторах
Кирилл «Домнин» Буренок — ведущий подкаста «Hobby Talks» с лекцией в Москве.
Выпускник МГИМО, ведущий популярного подкаста «Hobby Talks». Человек с феноменальной памятью и уникальным чувством юмора.

Никита Исанов - автор исторического подкаста «При царе Горохе» с лекцией в Москве.
Историк, автор популярного исторического подкаста «При царе Горохе»

Екатерина Мишаненкова - писательница, автор проекта «Блудливое Средневековье» с лекцией в Москве.
Писательница, историк, автор серии книг о средневековом быте и нравах, автор проекта «Блудливое Средневековье»

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Курс из трех лекций по атрибуции и работе с семейными фотоархивами.

Программа:

Лекция №1. Жизнь на фото от рассвета до заката

Блок 1

• Как фотографии из личного архива могут помочь в изучении истории вашей семьи?
• Как правильно хранить и систематизировать семейный архив?
• Как была устроена фотостудия в к. XIX – н. XX века?
• Как проводились выездные фотосъемки?
• Как снимались и по какому поводу ходили к фотографам?
• Откуда пошла мода на определенные позы, и о влиянии картинных поз на композицию в фотографии
• О пяти частях бланка и о том, как определить его формат: «визит», «кабинет», «будуар», «открытое письмо» и др.
• О рекламе на оборотах бланков, и чем она полезна. Как сузить датировки с помощью медалей и адресов студий, опубликованных на оборотах бланков?

Блок 2.

• «Кому живётся весело, вольготно на Руси?» Сословия и профессии Российской империи на фотографиях
• В этой части лекции речь пойдет о сословном составе Российской империи конца XIX – начала XX вв.
• Что носили представители разных сословий?
• Можно ли определить по фото, кто перед вами: крестьянин, мещанин, купец, дворянин?
• Обсудим разнообразие дореволюционных профессий и узнаем, как выглядели дворники, разносчики, факельщики, кормилицы и другое разночинное население городов.
• Практическая часть занятия.

Лекция №2. Господа и дамы

Блок 1

• Господин с верноподданическими бакенбардами и мальчик в рубашке а-ля рюс.
• На этой лекции речь пойдет о мужской моде 1850–1920-х годов.
• На лекции вы узнаете:
• Почему мы — во многом то, что мы носим. И почему тот, кто смотрит на фото, вооружившись необходимыми знаниями по истории моды, способен увидеть больше и глубже понять смысл изображения.
• Кратко о сословном делении Российской империи.
• Россия в мундире. Какие мундиры носили военные и чиновники, гимназисты и студенты?
• Как выглядели дворники, разносчики, пожарные и другое разночинное население городов?
• Какая форма усов и бороды у мужчин была в моде в конце XIX, а что носили в середине XX века? Что на это влияло?
• Когда появилась спортивная одежда?
• Когда в моде был узкий, а когда широкий галстук?

Блок 2.

• Дама в горностаях и девочка с огромным бантом.
• В этой части лекции речь пойдет о женской моде 1850–1920-х годов.
• На лекции вы узнаете:
• Как знание модных тенденций помогает датировать снимки?
• Можно ли по платью отличить дворянку от купчихи, а няню от кормилицы?
• Женская форменная одежда в Российской империи.
• Силуэт как ключ к атрибуции.
• Рукав «баранья нога» и причёска «а-ля жапоне»: что нам говорят приметы эпохи.

Лекция №3. Кто это? Где это?

Блок 1

• «Где эта улица?…» Атрибуция архитектуры.
• На этой лекции речь пойдет о том, как работать с видовыми фотографиями или открытками, и какую информацию из них можно почерпнуть.
• На лекции вы узнаете:
• Почему фотографии, привезенные из путешествий, и видовые открытки из домашнего фотоархива важны не менее, чем портреты?
• Неподписанный снимок или открытка с неизвестным видом: как найти место, где отдыхали ваши предки или их друзья?
• Как найти место с помощью поисковых систем Яндекс и Гугл?
• Какие онлайн источники и карты помогут найти место на карте?
• Справочная литература, в том числе о церковных сооружениях и архитектурных памятниках.

Блок 2.

• Верификация изображённых
• Как узнать, один и тот же человек изображён на снимках или разные? Какие фото можно, а какие нельзя сравнивать, и как нам в этом помогает криминалистика?
• Обсудим использование криминалистических техник при анализе портретов из семейных архивов.
• Лекция-практикум включает в себя разбор принесённых слушателями фотографий.

Автор Людмила Старилова

• историк фотографии, автор и куратор выставочных проектов, связанных с семейными фотографиями, историей Санкт-Петербурга. Ряд опубликованных ею статей посвящен изучению семейных фотоархивов и «раскрытым» благодаря фотоснимкам делам. Выставочный куратор.
• Член Союза фотохудожников России и Творческого союза музейных работников Санкт-Петербурга и Ленинградской области

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Суфизм часто представляют как восточную мистику с дервишами, экстатическими танцами и загадочными стихами. Но его история гораздо интереснее и насыщеннее. Новый курс Магистерии «Суфизм. Мистический путь ислама» посвящен людям, которые пытались ответить на один из самых сложных вопросов религиозной истории: может ли человек пережить непосредственный опыт встречи с Богом — и как об этом опыте говорить?

Мы начнем с первых поколений мусульман. После стремительных завоеваний, политических конфликтов и гражданских войн многие верующие почувствовали разочарование в мире власти и богатства: одни уходили в аскезу, другие посвящали себя молитве и размышлению, третьи пытались понять, как сохранить внутреннюю сосредоточенность среди бурных событий эпохи. Так постепенно складывалась среда, из которой вырос суфизм.

Затем мы перенесемся в Багдад IX века — крупнейший интеллектуальный центр своего времени. Здесь спорили богословы, философы и правоведы, рождались новые идеи о человеке, душе и вере. Именно в этом городе жил Джунайд Багдади, мыслитель, сумевший превратить разрозненные мистические практики во влиятельное направление исламской культуры. Его интересовал не только религиозный закон, но и внутренний путь человека, его способность наблюдать за собой, понимать свои желания и постепенно приближаться к Богу.

Отдельный разговор будет посвящен самым ярким и спорным фигурам раннего суфизма. Один из них, Абу-Язид Бистами, в состоянии мистического восторга воскликнул: «Слава мне, как велика моя сущность!». Для мусульман это звучало скандально, потому что слово «субхан» («слава») обычно относится только к Богу. Поэтому поздние суфии объясняли это тем, что мистик произносит свою речь в состоянии полного поглощения божественным присутствием: говорит не сам человек, а Бог, действующий через него.

Но где проходит граница между религиозным опытом и опасным радикализмом? Почему одни мистики становились почитаемыми святыми, а другие — символами религиозного бунта? Мы будем говорить об этом, а также о том, как люди разных эпох понимали любовь, аскезу, самопознание и свободу.

Приглашаем вас присоединиться к курсу «Суфизм. Мистический путь ислама» и увидеть суфизм во всем его многообразии: как интеллектуальную традицию, духовную практику и одну из самых необычных страниц мировой религиозной истории.

План курса

1. Раннее мусульманское благочестие. Три столпа раннего ислама. Коран, хадисы и наскальные граффити. Фитна и квиетизм.
2. Аль‑Джунайд аль‑Багдади и появление суфизма. Багдад эпохи Аббасидов. Джунайд Багдади. Трехступенчатая модель единобожия.
3.Экстатический мистицизм Халладжа и Абу‑Язида Бистами. Парадоксы «пьяного» мистика. Учение Абу‑Язида Бистами. Жизнь и казнь Хусейна ибн Мансура аль‑Халладжа.
4.За пределами Багдада. Как суфизм стал большим движением
5.Суфизм как ученость
6.Поэзия как путь
7.От кружков — к тарикатам. Как возникли суфийские братства
8.Джалаладдин Руми: поэт, мистик, наставник
9.Ибн Араби и философский суфизм
10.Суфизм в эпоху империй
11.Мистики под двуглавым орлом. Суфизм в Российской империи
12.Суфизм в новые времена: модерность, реформы и неосуфизм

Если скажете, что нужно сделать с этим планом (например, сократить, перефразировать, подготовить аннотации к темам или составить вопросы для проверки), с радостью помогу.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Концепция Вадима Цымбурского «Остров Россия» имела не только более менее известный геополитический смысл, она также содержала и множество неявных историософских и религиозно-философских предпосылок. С одной стороны, автор вроде бы считал себя поклонником философии истории Освальда Шпенглера и действительно возводил свою историческую теорию к идеям Шпенглера.

Однако примечательно, что он обращался именно к историософии второго тома «Заката Европы», в котором обращал внимание на тот вроде бы незаметный мотив этого произведения, который связан с темой суда над историей. Речь, конечно, шла о религиозном суде, в каком-то смысле о преддверии Страшного суда. Апокалиптические темы явно проскальзывают и в изоляционистском пафосе Цымбурского, его трактовке книги Откровения Иоанна Богослова. Третий Рим, по Цымбурскому, это нечто принципиально иное, чем последняя империя, продолжающая ряд древних империй.

Новый Завет изменяет логику истории, и в рамках этой новой логики меняется представление о политических моделях истории. Человечество идет не к последней империи, а к финальному суду над историей. Причем участие в Армагеддоне должно оцениваться как религиозная вина.

Лектор: Борис Вадимович Межуев, канд. филос. наук, ст. науч. сотр. Института научной информации по общественным наукам РАН, доц. филос. факультета МГУ им. М.В. Ломоносова (Москва)

Ведущий: Кирилл Анатольевич Мозгов, магистр богословия, ст. преподаватель, рук. издательства СФИ (Москва)
видеозапись

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

О чём свидетельствуют отличия цвета кожи и формы лица? Связаны ли раса и этнос? Как учёные избавляются от предрассудков и как сделать это обычному человеку? Обо всём этом и многом другом – в лекции Станислава Дробышевского "Мифы о расах".

Люди разнообразны. Большинство этих отличий случайны и не отражают ничего, кроме происхождения. Но люди склонны обобщать. Люди склонны преувеличивать. Люди склонны фантазировать. Всё это – богатая почва для появления мифов. Особенно густо домыслами оплетена тема человеческих рас.

Что это вообще такое? О чём свидетельствуют отличия цвета кожи и формы лица? Связаны ли раса и этнос? Как учёные избавляются от предрассудков и как сделать это обычному человеку?

Обо всём этом и многом другом – на лекции Станислава Дробышевского "Мифы о расах"

Лектор: Станислав Дробышевский – российский антрополог, кандидат биологических наук, доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ им. Ломоносова, научный редактор научно-просветительского портала «Антропогинез.ру», популяризатор науки.

Его лекции – это всегда увлекательное путешествие в мир эволюции, которое меняет наше представление о самих себе.

19 апреля

Цена 500 руб. онлайн-трансляция

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Историк-медиевист Михаил Майзульс расскажет, что означают выразительные образы триптиха «Сад земных наслаждений» и почему ад, изображённый Босхом, называют «музыкальным».

«Сад земных наслаждений» — самая известная работа Босха. Это огромный мир, который населяют множество фигур. Триптих состоит из трёх картин, на этой встрече разберём правую створку — на ней очень необычно изображен ад.

Помимо страдающих грешников на этой части картины можно найти немало довольно странных объектов и персонажей. Например, посреди преисподней выстроились музыкальные инструменты: арфа, лютня, труба, барабан. На арфе распят грешник, над другим несчастным нависает гигантская лютня. Зачем музыкальные инструменты в аду?

Этот и другие вопросы о картине обсудим с историком-медиевистом Михаилом Майзульсом на встрече, посвящённой «музыкальному аду» Босха.

«У работы Босха нет однозначного толкования: христианские аллегории здесь соединяются с алхимическими символами. Например, мастер символически передаёт распутство в виде нагой женщины, на груди у неё — жаба, а тела касается демон. За всем действом наблюдает таинственный человек. Кстати, существует гипотеза, что в этом образе художник запечатлел себя».

Михаил Майзульс — историк-медиевист, старший научный сотрудник РГГУ, дважды лауреат премии «Просветитель» за книги «Страдающее Средневековье: парадоксы христианской иконографии» (в соавторстве с С. Зотовым и Д. Харман) и «Воображаемый враг: иноверцы в средневековой иконографии».

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Однажды люди задумались о том, почему всё происходит так, как происходит, что может быть причиной этого и что из этого следует. Наука выросла из решения, что просто принять происходящее, списав на волю природы и богов, недостаточно. Нужно это объяснить. Так возникло систематическое знание, которое мы называем наукой. С ходом истории оно претерпело значительные изменения. Но в своей основе этот тип человеческой деятельности сохраняет главное: любознательность, рефлексию, интеллектуальную смелость и честность. Из-за этого у людей науки частенько бывали проблемы – как внутренние, так и внешние. Историю этих проблем и их решений мы и рассмотрим на нашем курсе. Мы постараемся показать, как менялись взгляды людей на знание и место науки в обществе, как наука обрела свою современную форму. Мы начнем путешествие на Древнем Востоке, продолжим в античной Греции и Риме, ближе познакомимся с учеными Средневековья, подробнее задержимся на идеях Нового и особенно Новейшего времени, на современных представлениях. И для каждой эпохи в центре внимания будут ключевые идеи, находки, которые повлияли на развитие научного метода и институтов научного знания.

Автор курса
Илья Стахеев, автор и преподаватель образовательных программ «Научная коммуникация», «Общественное восприятие науки и техники» и др. Основатель, идеолог и член Попечительского Совета просветительской акции «Тотальный диктант».

Кому подойдет этот курс
Курс подойдет широкому кругу пользователей. Для него не требуется специальных знаний, нужна лишь заинтересованность. Если вам интересно, как возникла наука, как она развивалась, какие проблемы ее волновали и что ее сделало такой, какая она есть сейчас – этот курс для вас.

Чему вы научитесь
Вы научитесь, прежде всего, думать и рассуждать о науке исторически, принимать во внимание время, культурную рамку, философские, социальные и другие факторы, которые влияют на формы научного знания. Иными словами, вы научитесь критически смотреть на знания о мире и обществе, увидите взаимосвязи между, казалось бы, разрозненными представлениями людей о том, как все устроено, познакомитесь с проблемами современной науки и сможете добраться до глубинных причин возникновения этих проблем.

План курса
1. Была ли единая история науки?
2. Пранаука Древнего Востока.
3. Греческое чудо.
4. Античность о природе.
5. Античность об обществе.
6. Наука в Древнем Риме.
7. Наука раннего Средневековья.
8. Наука в Средние века.
9. Наука в Новое время.
10. Наука вступает в Новейшее время.
11. Наука высокого модерна.
12. Позитивизм и сциентизм XX века.
13. Разделение наук.
14. Наука как идеология.
15. Научные войны.
16. Наука как источник риска.
17. Наука как источник надежды.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

О лектории
Лекторий о таинственном времени народного календаря — Зеленых святках. В этот период грань между миром живых и миром мертвых особенно тонка. А души умерших приходят в родные дома, к тем, кто помнит их — и живет дальше.

На первой лекции рассмотрим весь период весенне-летнего цикла: от Вознесения до Духова дня. Разберемся, что на самом деле происходит в это время. Почему вдруг множатся запреты? Зачем идут «кумиться» к березе и обходят поля? Увидим, как в этот период достигала пика вера в особую активность сил природы и предков, а ритуалы были призваны обеспечить урожай и защитить границы человеческого мира от проникновения темных сил.

На второй поговорим о том, зачем души предков возвращаются на землю, как правильно их встретить, как увидеть — и что будет, если забыть их накормить. Ведь наши предки верили, что отношения между членами рода не кончаются смертью его представителей. И у живых и мертвых есть обязательства по отношению друг к другу.

На третьей погрузимся в историю представлений о русалках — многоликих и неуловимых — и исследуем их изменчивый облик в прошлом и настоящем. Современное представление как о прекрасных девах с рыбьим хвостом восходит к сказке Андерсена. Однако в традиционной славянской культуре русалок представляли совсем иначе — как души юных покойниц или некрещеных детей.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Обобщающая лекция о том, что делает скандинавские интерьеры и предметы обстановки уникальными, легко узнаваемыми и любимыми во всем мире.

Раскладываю скандинавскую визуальную культуру на четыре смыслообразующие темы.
Хюгге, сису, лагом – этими словами, точного значения которых никто не знает, мы пытаемся выразить суть скандинавского образа жизни. Там и правда по-особому живут, не так, как в других частях мира. Скандинавское жилище легко узнать по настроению, по атмосфере. Но выразить словами, в чём именно его своеобразие, довольно сложно. Именно это я и решил сделать в своей лекции.

Я уже 15 лет выступаю с публичными лекциями. За всё это время я прочитал их около сотни. Почти половина из них была о Скандинавии – как об отдельных дизайнерах и странах, так и о скандинавском дизайне в целом. У меня накопился огромный материал. Но такой лекции, как эта, я ещё не читал – в ней я обобщаю и анализирую этот массив знаний, рассматривая скандинавский дизайн как уникальное явление культуры.

Рассматриваю визуальную культуру со всех сторон:

• Интерьеры
• Дизайн мебели
• Искусство
• Ремесла
• Архитектура

Программа:

• Что такое Скандинавия?
• Каким видели идеальный дом скандинавы ХХ века?
• Откуда скандинавы брали формы мебели?
• Как скандинавский дизайн стал популярным?
• Какова хронология скандинавского дизайна?
• Почему скандинавы так любят дерево?
• Как связаны дизайн и политика?
• Почему в интерьерах Аалто так уютно?
• Почему для скандинавов важны ремесла?

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Лекция в записи. Полтора века японского влияния на страны европейской культуры: англо-японский стиль, ар-нуво, ар-деко, Баухаус, школа прерий, калифорнийский модернизм, стеллажи, лампы, керамика и Muji.

Я, как и многие, очарован мифом о Японии. Это далёкая и бесконечно чужая для меня страна, а всё-таки, как взгляну на фотографии старого дома с бумажными стенами, лепную чашку из чёрной глины, гравюры Хиросигэ – сразу чувствую себя так, словно я дома, среди родных вещей. Конечно, это иллюзия, но она исторически обусловлена. С середины XIX века, когда Япония открылась миру, её искусство и архитектура так широко стали известны в Европе, что, можно сказать, европейская культура пережила прививку Японией. Во многих вещах европейских дизайнеров, окружающих нас в жизни и выставленных в музеях, заметен японский «след». В каких именно – рассказываю в этой лекции.

Герои лекции:

Японцы, похожие на европейцев, и европейцы, похожие на японцев, а также самые разные энтузиасты, которым была небезразлична японская культура: всего около ста персонажей. В их числе:

• Тадамаса Хаяси – один из первых торговцев японскими товарами в Париже, комиссар секции японского искусства на Всемирной выставке в Париже 1900 года
• Рассел Райт – американский дизайнер, соавтор книги Guide for easier living (1950), автор усадьбы Манитога
• Шарлотта Перриан – французский дизайнер, сотрудница бюро Ле Корбюзье, автор мебели и интерьеров
• Исаму Ногучи – японо-американский дизайнер и скульптор

Программа:

• Архитектура
• Книжная иллюстрация
• Керамика
• Живопись
• Дизайн мебели
• Дизайн интерьеров

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Это аудиоверсия одной из моих самых любимых экскурсий. Маршрут рассчитан на 2−2,5 часа, включает 20 остановок и подходит всем, кроме малых детей. И тем, кто в Эрмитаже впервые. И тем, кто уже знает музей вдоль и поперек.

С аудиогидом вы не заблудитесь в огромном комплексе эрмитажных зданий и поймете, как устроен этот музей-лабиринт. Вы увидите самые разные шедевры — от античной камеи до скульптур XIX века. Но это будет не просто обзорная прогулка, а тематическая, углубленная. Италия — тот фильтр, через который я предлагаю посмотреть на Эрмитаж. Прекраснейший из фильтров!

Историю искусств можно читать как авантюрный роман — веселый и страшный. Ведь приключения бывают не только у людей, но и у вещей, включая шедевры мирового уровня, какими полон Эрмитаж.

В этом аудиогиде я расскажу о судьбах эрмитажных картин, скульптур, ваз, интерьеров и мозаик, созданных в Италии, вдохновленных Италией или как-то еще связанных с Италией. Готовьте попкорн: будет много драматичных поворотов.

Вы увидите:

• Виртуозно исполненную (и недешевую!) картину, которую веками прятали «по причине неблагопристойности сюжета»;
• Ценнейшую Венеру, которую русские пытались вывезти из Рима контрабандой — как в «Приключениях капитана Врунгеля», ну разве что не в футляре от контрабаса;
• Галерею точь-в-точь как в Ватикане, из-за которой два петербургских итальянца едва не убили друг друга;
• Невероятной красоты камею, которая путешествовала так много, что могла бы написать путеводитель по Европе;
• Мозаику со странностями, ставшую отправной точкой для возрождения мозаичного искусства в России, и много чего еще.

Речь пойдет и о рискованных музейных практиках XIX века, и о разграблении Эрмитажа большевиками в 1920—1930-х. О связях Петербурга с Римом, Венецией, Флоренцией и даже Сицилией. Вы сможете изучить шедевры в деталях и просто ими полюбоваться.

Что содержит:

• Схему маршрута, на которой отмечено 20 точек-остановок;
• Фотографию каждой точки — экспоната или зала, где нужно остановиться, чтобы послушать аудио;
• Текстовые подсказки, как найти следующую точку маршрута.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

«Миучча Прада». Онлайн-тренинг.
- Загадка успеха Миуччи Прада.
- Стилистические особенности образности брендов «Prada» и «Miu Miu».
- Стиль самой Миучча Прада. Знаменитая юбка-миди.

Миучча Прада известна своей непредсказуемостью, интересом к философии, социологии, театру и современному искусству, которые часто находят отражение в её коллекциях. Она не гонится за трендами, но создаёт их, балансируя между творчеством и коммерческим успехом.
Успех Миуччи - прекрасный вариант для изучения!

Доступ к тренингу - 3 дня.
14 мая в 19:00

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...