Новые складчины | страница 25

​

Онлайн курс «История искусства Кореи» посвящен истории корейского искусства III – XXI вв. В ходе курса мы рассмотрим, как изменялось изобразительное и декоративно-прикладное искусство на протяжении почти двух столетий. Научимся связывать произведения с эпохой их создания, понимать, какой исторический и социальный контекст заложен в них. Научимся смотреть и видеть, понимать и ценить произведения корейских мастеров. Курс будет полезен студентам бакалавриата, магистратуры, обучающимся по специальности «востоковедение», «регионоведение», «культурология», «искусствоведение» и всем, кто интересуется искусством Кореи и стран Азии.

Онлайн курс разработан на основе лекций, читаемых автором для востоковедов в НИУ ВШЭ.

Программа курса
1. Искусство эпохи Трех государств: Когурё
2. Искусство эпохи Трех государств: Пэкче, Силла
3. Искусство Объединенной Силла
4. Искусство Корё
5. Искусство раннего периода Чосон
6. Искусство среднего периода Чосон
7. Искусство позднего периода Чосон
8. Искусство XIX века
9. Искусство первой половины XX века
10. Искусство Республики Корея

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Изучите главные этапы послевоенного развития страны, чтобы понять причины экономического успеха, разобраться в культуре и современных проблемах. Вместо 20 скучных учебников, 40 академических часов и тревожных размышлений.

Курс поможет вам:
Узнать, почему Германия разделилась на Восточную и Западную после войны.
Увидеть, как «Фольксваген-жук» стал символом немецкого экономического чуда.
Понять, почему объединилась страна в 1990 году и что этому способствовало.
Рассмотреть проблемы Германии в наши дни: миграционный кризис и экоактивисты.
Познакомиться с немецкими канцлерами и особенностями их политики.
Выяснить, зачем построили Берлинскую стену и как это повлияло на страну.

ФРГ и ГДР в годы Холодной войны
От объединения Германии до отставки Меркель


Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Режиссер — центральная точка любого фильма
Это главный человек, вокруг идей и видения которого выстраивает работу вся команда — сценаристы, операторы, актеры и художники.

Чтобы разобраться в кинематографе, достаточно понять ключевых режиссеров
Это станет основой, на которую будет удобно нанизывать знания о кино, собирая в голове целую систему.

Мы выбрали семь очень разных режиссеров

• Увидим особенности кинематографа разных стран: США, Италии, Франции, Англии.
• Погрузимся в разные эпохи: Чаплин покажет немое кино 20-х, а Уэс Андерсон — самое новое, что выходит на экраны прямо сегодня
• Познакомимся с основными течениями и направлениями кино: Феллини откроет нам неореализм, Годар — «новую волну», Скорсезе — «Новый Голливуд», а Линч — сюрреализм

Расписание:

1. Чарли Чаплин: первый гений авторского кино
6 июля (четверг) 19:30 (мск)

2. Альфред Хичкок: изобретение триллера
13 июля (четверг) 19:30 (мск)

3. Федерико Феллини: от неореализма до постмодернизма
20 июля (четверг) 19:30 (мск)

4. Жан-Люк Годар: революция в кино и «новая волна»
27 июля (четверг) 19:30 (мск)

5. Мартин Скорсезе: изобретатель Нового Голливуда
3 августа (четверг) 19:30 (мск)

6. Дэвид Линч: главный сюрреалист кино
10 августа (четверг) 19:30 (мск)

7. Уэс Андерсон: главный сказочник современного кино
17 августа (четверг) 19:30 (мск)

Тариф: Лекции и чат

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Все знания нашей современной цивилизации – это только попытка описать то, что с нами всё равно происходит, понимаем мы это или нет. Мифология – неотъемлемая часть истории религии и истории культуры. Из пристального внимания к мифологии родился современный психоанализ. Миф жив и сегодня, и даже можно сказать, что самое несомненное, что у нас есть, - это мифологическое сознание. Миф – это способ понимания мира, чаще всего неосознанный.

Такое сознание рождается между глазом (и другими органами восприятия) и памятью. Мы нуждаемся в мифе, на нем держится культура и общество, поэтому попытки демифологизации обычно приводят к катастрофе или созданию других мифов. Только возвращаясь к истокам своего мышления, человек начинает понимать себя. То есть мы всё равно мыслим мифами, сказками и мировыми образами, даже если не очень это осознаем. Погрузиться в курс «Мифологии» проще с наивного и детского мышления. Но проще – не значит легче. Тут-то мы и увидим, что дети – настоящие мифотворцы.

А по мере взросления человек начинает тосковать по своей детской «учености», когда ни в чем не было сомнений. Но и зрелось дарит интересные открытия, если человек не считает нужным о них отказываться. Осознавая работу своего мышления, мы лучше будем понимать себя, поэтому надо приготовиться к большому удивлению. Курс включает в себя основные темы, которые могут перестраиваться и переплетаться по мере изложения. Лектор оставляет за собой право следовать не линейной, а циклической модели передачи знаний.

Немцев Леонид Владимирович
Канд. филол. наук, доцент Самарского университета, главный библиотекарь СМИБС. Преподавательская деятельность с 2000 г. Ведущий проекта «Лит-механика» и «Уроки русской литературы». Курсы, читаемые в «Школе юнгианского психолога» (СПб): «Мифология», «Религиоведение», «Антропология». Курс, читаемый в Киношколе TheOneFilm (Москва): «Анализ шедевров мирового кинематографа». Писатель, автор романа «Две Юлии» (М., 2017), поэт, сценарист.

7 июня 2023
Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

О событии
Хатшепсут. Её величество - фараон. Лекция Виктора Солкина

Античные авторы много писали о том, что египтяне в их повседневной жизни были особенно близки к богам. Действительно, представления о том, что боги порой пребывают среди людей, а рубежи между миром живых и миром ушедших преодолимы, были широко распространены на берегах Нила.

Многие тысячи текстов – биографии, молитвы, записанные сны и обращения к богам в надежде на обретение справедливости позволяют «услышать» голоса не только царей, но и простых египтян, несмотря на прошедшие тысячелетия. В них – чаяния и вера в божественную гармонию – Маат, чувство беспредельного счастья от соприкосновения с запредельным и вера в личного бога-защитника, который был покровителем родного города или почитался в скромной деревенской часовне.

О диалогах человека и божеств, о чувстве сопричастности к поддержанию мироустройства, о вере в силу праведных предков и о способах общения с миром иным – в новой лекции египтолога Виктора Солкина, которая сопровождается уникальным авторским фоторядом.
Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Театральный критик, исследователь и лектор. Автор статей для научных, образовательных и культурных изданий

Приглашаем Вас посетить серию удивительных авторских лекций, посвященных истории триумфа «Русских сезонов» в Европе и судьбе талантливого импресарио Сергея Дягилева.

Мы поговорим о самых ярких представителям труппы, о знаменитых композиторах, художниках и постановщиках «Русских сезонов». О тех, кто сделал представления яркими и неординарными.

Вы узнаете, как «Русские сезоны» изменили мир балета и стали одним из самых значимых событий в истории искусства.

Лекция 1. Мир искусства. Уничтожить и переизобрести балет
Дягилевские балеты заставляли артистов танцевать под любую музыку: от импрессионистичного Дебюсси до гулкого и рваного Стравинского. Новая музыка окружала балетмейстеров нетривиальными ритмами, щедростью мелодий и сложностью инструментовки. Так начались головные боли Нижинского, возникли симфонические балеты Джорджа Баланчина и, в качестве протеста, балеты без музыки Сержа Лифаря.

Лекция 2. От Стравинского до Прокофьева. Конвульсия, пульсация и аритмия
«Русские сезоны» — явление не только и не столько танцевальное. Танцовщики и балетмейстеры, безусловно, блистали в Шатле, Шанз-Элизе и Оперá, но правили бал не они. Одеяло перетягивала живопись и музыка. Танец утопал в прянично-сусальной росписи Бенуа, терялся посреди орнаментов Бакста и прятался в кущах Головина. Они — художники-мирискусники — и стали идеологами, координаторами и чуть ли не балетмейстерами Дягилевских сезонов.

Лекция 3. Анна Павлова. Сильфида, лебедь и продюсер
Павлова покоряла Петербург классическим балетом, воскрешала любовь к романтизму в Париже и реформировала танец в стиле Исидоры Дункан. За короткий век жизни Павловой удалось посетить десятки стран, объездить сотни городов, станцевать тысячи раз, получить миллионные гонорары и остаться единственной и неповторимой.

Лекция 4. Вацлав и Бронислава Нижинские. Гении и безумие
Брат и сестра Нижинские существенно реформировали «Русский балет» Дягилева. Вацлав вывел мужской танец в дамки, разрушил остов классического танца. Бронислава довершила поиски брата: положила основу современного танца. Но при этом гениальная династия Нижинских многое потеряла в своих поисках — и прежде всего самих себя.

Лекция 5. Михаил Фокин. Великий комбинатор
Фокин изумительно чувствовал стиль: умел воплощать на сцене романтический балет 1830-х годов, вакханалию гарема и древнегреческий антик. Он лихо сочинял стили, умело комбинировал движения и вечно шел против потока. Фокин и книгу своих воспоминаний назовет соответствующе — «Против течения».

Лекция 6. Мясин и Лифарь. Пикассо и путь Икара
Леонид Мясин и Серж Лифарь — танцовщики, балетмейстеры, реформаторы и теоретики балета XX века.Питунья674 Воспитанники дягилевской школы пошли по разным дорогам после смерти импресарио: основали собственные труппы, танцевали в антрепризах и ставили балеты для лучших мировых сцен.

Лекция 7. Джордж Баланчин. Последние дни Сергея Дягилева
Джордж Баланчин — отец-основатель New York City Ballet, балетмейстер-симфонист и главный неоклассик XX века стал выходцем советского балета, привнес его веяния в «Русские сезоны» и стал последним балетмейстером Сергея Дягилева.


Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Актер, как и театр, не имеет права быть несовременным. Долгое время театральное искусство оставалось практически неизменным, а его жанрами были комедия, трагедия и драма.

Но с появлением кино, видеоигр и интернета режиссеры начали искать новый язык общения со зрителем и придумывать иные подходы к постановке. Они стали интегрировать в свои спектакли другие виды искусств, вовлекать зал в действие и проводить представления в необычных местах.

Приглашаем Вас на нашу лекцию в удобном онлайн формате, где мы поговорим как менялся театр и что из себя должен представлять современный театр, а также о самых востребованных театрах и режиссерах.

Вы узнаете:

• Что это за новые театральные формы?
• Чем иммерсивный театр отличается от пластического?
• Были ли раньше предпосылки таких театральных форм?
• Что интересно современному зрителю?
• Почему в России до сих пор не удалось создать качественного коммерческого театра, как на Бродвее, и возможно ли это в принципе?
• Какими качествами должен обладать современный актер
• Можно ли сохранить психологический театр сейчас, когда моден театр интерактивный, постдраматический, перформативный и тд.?
• Как вообще изменилась роль театра в современном обществе?
• Кто сейчас входит в топ современных режиссеров?
• Самые популярные театры Москвы и не только

Лектор . Агушина Ольга. Заведующая архивным отделом музея МХАТ, специалист по театроведению.

продажник:

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Творчеству Владимира Набокова посвящены десятки книг. Многие его аспекты хорошо изучены, иные еще предстоит изучить.
Этот курс – не о творчестве Набокова в целом, а о некоторых важных вопросах, возникающих при чтении его книг.

• Как построены его романы?
• Как участвовал писатель в эмигрантской литературной полемике своей эпохи? Как Набоков относится к памяти, в чем он тут похож и непохож на других писателей?
• Какое место в его творчестве занимает поэзия?
• Какую роль в его книгах играет топография – петербургская, берлинская, американская и топография вымышленной Амероссии?
• Почему в центре романа «Дар» фигура Чернышевского?
• Наконец, как читали Набокова в постсоветской России и что вычитывали из его книг в разные годы? Это далеко не полный перечень тем, о которых Валерий Шубинский предлагает слушателям поразмыслить сообща.

12 лекций
9ч 30м просмотра

Программа курса

1. Набоков-Сирин и литературная полемика в русской эмиграции. Бесплатно
2. «Ненадежный рассказчик» в произведениях Владимира Набокова.
3. Набоков-поэт: в тени других или отбрасывая тень?
4. Структура набоковских романов: кольцо и его разрыв. Май 2023
5. Образ дореволюционной России в «Других берегах». Май 2023
6. Писатель и его тень. Май 2023
7. Почему Чернышевский? Проблематика романа «Дар». Май 2023
8. Литература XX века перед судом Набокова. Май 2023
9. Топография Набокова – реальная и вымышленная. Июнь 2023
10. Тоталитаризм: реальный враг и метафора. Июнь 2023
11. «Запретная граница» и ее пересечение. Июнь 2023
12. Восприятие Набокова и «набоковский миф». Июнь 2023

продажник:
Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Все знания нашей современной цивилизации – это только попытка описать то, что с нами всё равно происходит, понимаем мы это или нет.

Мифология – неотъемлемая часть истории религии и истории культуры. Из пристального внимания к мифологии родился современный психоанализ. Миф жив и сегодня, и даже можно сказать, что самое несомненное, что у нас есть, - это мифологическое сознание.

Миф – это способ понимания мира, чаще всего неосознанный. Такое сознание рождается между глазом (и другими органами восприятия) и памятью. Мы нуждаемся в мифе, на нем держится культура и общество, поэтому попытки демифологизации обычно приводят к катастрофе или созданию других мифов. Только возвращаясь к истокам своего мышления, человек начинает понимать себя. То есть мы всё равно мыслим мифами, сказками и мировыми образами, даже если не очень это осознаем.

Погрузиться в курс «Мифологии» проще с наивного и детского мышления.

Но проще – не значит легче. Тут-то мы и увидим, что дети – настоящие мифотворцы. А по мере взросления человек начинает тосковать по своей детской «учености», когда ни в чем не было сомнений. Но и зрелось дарит интересные открытия, если человек не считает нужным о них отказываться. Осознавая работу своего мышления, мы лучше будем понимать себя, поэтому надо приготовиться к большому удивлению. Курс включает в себя основные темы, которые могут перестраиваться и переплетаться по мере изложения.

Лектор оставляет за собой право следовать не линейной, а циклической модели передачи знаний.

Темы лекций:
1. Как читать сказки
2. Инициация
3. Охотники и земледельцы
4. Элевсинские мистерии и троянский цикл
5. Женские сказки и брачный обряд

Немцев Леонид Владимирович

Канд. филол. наук, доцент Самарского университета, главный библиотекарь СМИБС. Преподавательская деятельность с 2000 г. Ведущий проекта «Лит-механика» и «Уроки русской литературы». Курсы, читаемые в «Школе юнгианского психолога» (СПб): «Мифология», «Религиоведение», «Антропология». Курс, читаемый в Киношколе TheOneFilm (Москва): «Анализ шедевров мирового кинематографа». Писатель, автор романа «Две Юлии» (М., 2017), поэт, сценарист.
Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

В Пушкинском открылась масштабная выставка «После импрессионизма» про самую бурную эпоху — границу 19 и 20 веков. Это время Ван Гога и Пикассо, Репина и Малевича, время революций, смелых и новых решений, которые навсегда изменили искусство. Мини-курс подготовит к выставке, чтобы взять от нее максимум.

Разберемся в главных художниках этого периода, их шедеврах и прорывах
сделал зрителя соучастником произведения
Огюст Ренуа
Поль Гоген
Клод Моне
Пабло Пикассо
Поль Сезанн
Анри Матисс
Михаил Ларионов
Валентин Серов
Илья Репин
Винсент Ван Гог
Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Охота на ведьм и масоны, сатанисты и рептилоиды, заговор фармацевтов — в нашей истории сложно найти период, когда рассказы о заговорах не влияли бы на сознание людей. Так это и сейчас: многие из нас — убежденные конспирологи.
На курсе попробуем разобраться, почему мы боимся заговоров и верим в них, как распознать заговор, и не рептилоиды ли мы сами.

Курс поможет
Увидеть, что теории заговоров существуют тысячи лет
И продолжают существовать. Поймем, как они менялись и развивались: от древности до XX века, от Америки до Китая
Узнать, как устроены секретные общества
И насколько они на самом деле могущественны. Узнаем, как масоны повлияли на научную революцию, а сатанисты — на развитие атеизма
Понять, зачем нам нужны теории заговора
Разберемся, почему человечество продолжает создавать их — и как не поддаться на уловки конспирологов
Прощупать свои страхи и понять, во что верит каждый из нас
Иногда мы верим в конспирологию бессознательно — найдем скрытые страхи, а потом разрушим их

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Иран кажется закрытой и неизведанной страной, интерес к которой растет. Базары, ковры, шахские драгоценности, пустыни и тревожные новости на протяжении десятилетий: падение шахского режима, война с Ираком, исламская революция, митинги.
На лекции мы узнаем главное об этой стране, проследив ее путь от начала 20 века и планов шахов Пехлеви сделать Иран самой процветающей страной Азии до современности и протестов, то и дело вспыхивающих в иранских городах.

ПРОГРАММА

• Посмотрим, как жил Иран в начале 20 века под сильным экономическим влиянием внешнего мира, особенно Британии и России.
• Исследуем период последних шахов династии Пехлеви – эпоху вестернизации и крупных реформ в обществе и последних иранских шейхов.
• Поговорим про современный Иран и его уникальную политическую систему — исламскую республику.
• Поймем, почему западные культурные стандарты и нормы морали из эталонных превратились в запретные, а иранские женщины сначала сняли хиджаб, но потом снова его надели.
• Сравним Иран и Россию: насколько похожа их судьба и насколько возможен стратегический союз этих стран.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Вампиры — вредные, ущербные, странные и страшные «другие», от которых можно заразиться и стать такими же, потеряв себя. Традиционные культуры с помощью таких образов объясняют правила поведения, а в последние два века вампиры стали метафорой для больных туберкулезом, стиляг и хиппи, политических диссидентов и гомосексуалов.

Разобравшись с «вампирской» мифологией, вы сможете различать рациональное и иррациональное в государственной политике и общественных кампаниях против очередной угрозы со стороны «других», поймете причины собственных страхов «инаковости», а также поймете, почему люди рассказывают страшные истории.

Чему научитесь:

1. Узнаете истоки и эволюцию страхов «опасного чужого», научитесь различать вампиров, вурдалаков, упырей и зомби.
2. Поймете, почему люди так любят страшные истории.
3. Замечать иррациональное в государственной политике и общественных кампаниях против очередной

Программа:

Спойлер

Лекция 1
От Одиссея до Баффи-истребительницы вампиров
Представления о ходячих покойниках, которые питаются кровью, широко распространены. У Гомера Одиссей кормит мертвых кровью в обмен на их предсказания. Во время вводной лекции мы обсудим, откуда берутся и как развивались представлениях о покойниках, которые продолжают взаимодействовать с живыми людьми.

27 апреля в 19:30 по МСК (Чт)

Лекция 2
Зачем вампиру в гробу читать немецкие книжки: эволюция ходячего покойника
Представления об упырях и вампирах были и были популярны на территории Восточной Европы. В народной культуре изобретено много способов защититься от них: где-то кол в сердце, а где-то сложную немецкую книжку в гроб (пока не прочитает, не выйдет). Но откуда берутся такие представления? Почему люди пытаются с ними договариваться?

4 мая в 19:30 по МСК (Чт)

Лекция 3
От Дракулы к «сатанинским паникам»
Маленький американский городок в панике — отряды мужчин прочесывают город, рыдающие женщины рассказывают истории, как люди в масках пили кровь из детей. Это не сериал, а реальная сатанинская паника, охватившая Америку в 70−80-е годы 20 века. В этой лекции мы поговорим о том, как социальные катастрофы 19−20 веков — эпидемии, безработица, наркотики — привели к вере в сатанистов и к увлечению вампирами в кино. .

11 мая в 19:30 по МСК (Чт)

Лекция 4
Когда зомби встретил вампира
Страх чужого характерен для любого общества, и когда общество глобализуется, нужен общий знаменатель страха. В массовую культуру 20 века одновременно с вампирами проникают представления о зомби, гаитянских ходячих мертвецов. Почему вампиры пьют кровь, а зомби едят плоть? Как эти два образа встретились и выплеснулись в массовую культуру.

17 мая в 19:30 по МСК (Ср)

Лекция 5
Как вампир из врага стал другом
В течение ХХ веке вампиры и зомби становятся метафорой морального заражения. Но в последние 30 лет вампиры все чаще оказываются положительными героями — и что это говорит нам об эволюции общества?

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Курс "Загадочные монстры в европейской литературе ХIX века"
Лектор Алексей Вдовин

Мефистофель, Франкенштейн, Вий, Дракула — все эти загадочные существа порождены воображением XIX века. Как их появление связано с научно-техническим прогрессом, мистикой, человеческим страхом перед будущим? Мы узнаем, как на самом деле нужно понимать самые страшные тексты европейской классики.

Чему научитесь:

1. Видеть в монстрах не только монстров, но отражение общества, культуры, политики.
2. Не бояться монстров, а получать удовольствие от нового прочтения культовых произведений.
3. Разбираться в том, какие человеческие страхи стоят за теми или иными чудовищами.

​

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Дорамы и К-поп, косметика и кимчи, классные авто и самый быстрый интернет. Всего за несколько лет «халлю», или «корейская волна», накрыла мир. Но мы до сих пор знаем о Южной Корее не так уж много. Как живется корейцам и какие проблемы общества вскрывает «Игра в кальмара» и не только? Какой Корею изображали творцы прошлого и какой видят ее современные авторы? Как корейская культура стала мировым феноменом?

Разберемся вместе с Еленой Хохловой — экспертом-корееведом, которая изучала культуру и искусство Кореи в Сеуле.

Зачем говорить о культуре Кореи?
Когда мы говорим «Корея», перед глазами возникает манящая картинка: техника на любой вкус, певцы, взрывающие мировые чарты, экзотическая еда, небоскребы, райские пляжи острова Чечжу. Та самая идеальная жизнь, о которой мечтают многие.

А ведь всего несколько поколений назад страна была одной из самых бедных на планете. Тяжело переживала последствия Корейской войны. Не говоря уже о том, что до XX века весь мир называл ее «государством-отшельником».

Что вы узнаете?
Корея — адское место. Пока в дорамах показывают красивую, полную романтики жизнь корейцев, 78% населения испытывает давление со стороны общества, страдает от жесткой конкуренции и подумывает уехать из страны.
Умеренность из Чосона. Государственная идеология Кореи эпохи Чосон призывала к самодисциплине. Благородный муж не должен был привязываться к вещам и растрачивать силы на занятия, которые не имеют отношения к процессу познания «принципа небес». В быту элиты доминировали скромность и умеренность.
Единство человека и природы. Традиционная архитектура развивалась на основе принципа невмешательства, заимствования у природы. Природу не подстраивали под себя, не нарушали, а гармонично вписывали в жизнь человека.

Что вы вынесете из лектория
— Поймете, почему современная Корея покоряет мир
— Познакомитесь с идейными и эстетическими основами искусства старой Кореи и узнаете, актуальны ли они и сегодня
— Откроете мир классического корейского искусства: станете лучше разбираться в живописи, архитектуре, керамике (и поймете, почему последняя так важна)
— Посмотрите на историю республики Корея сквозь призму искусства
— Увидите, какие проблемы волнуют современное южнокорейское общество и так ли уж далека от реальности «Игра в кальмара»
— А еще будете подкованы в традиционном искусстве Кореи настолько, что сможете замечать исторические ляпы в дорамах и фильмах.

Программа

Спойлер

Лекция 1. Традиционная Корея и классическое корейское искусство
12 июля, 18:00 (мск)
— Идеологические основы корейского классического искусства: неоконфуцианство и эстетическая программа Кореи эпохи Чосон
— Архитектура эпохи Чосон и принцип единства человека и природы
— Интерьер дворцов и богатых домов как выражение стремления
к умеренности
— Классическая живопись как часть процесса самосовершенствования ученого мужа и выражения надежд людей на процветание
— Керамика Чосона как отражение нравственных ценностей элиты
и желаний простого населения

Лекция 2. Республика Корея: «Чудо на реке Ханган» и «Корейская волна»
19 июля, 18:00 (мск)

— Республика Корея: динамизм как образ жизни
— «Чудо на реке Ханган»: как республика Корея из беднейшей страны мира превратилась в промышленного гиганта
— Корейская волна как важнейшая статья южнокорейского экспорта
— Ключевые понятия образа жизни современных корейцев: учеба, пластические операции, мода, стресс, страдания и не только
— K-поп как феномен современной музыки

Лекция 3. Сквозь призму современного искусства: интеллектуальная элита Кореи и проблемы, которые волнуют ее сегодня
26 июля, 18:00 (мск)

— Республика Корея сквозь призму искусства
— Направление энформель и трагедия Корейской войны
— Вопрос самоопределения в условиях разделения Корейского полуострова
— Направление монохромной живописи тансэкхва и поиск «корейскости» в 1970-е
— Экспериментальное искусство 1960-1970 годов. как протест против военного режима и общепринятых ценностей
— Минчжун мисуль: «искусство народа» и борьба за демократические свободы в 1980-е
— Искусство в условиях глобализации: успех на мировом уровне и страх раствориться в мировом художественном процессе
— О чем говорит южнокорейское искусство сегодня? Какой показывают Корею «Игра в кальмара», «Паразиты» и другие культовые работы

Лекция 4. Корейская литература: что издают и что переводят
2 августа, 18:00 (мск)

— Корейская литература на русском языке
— История изучения литературы Кореи в советский период
— Что и почему из южнокорейской литературы переводили
и переводят сегодня?
— Переводческая кухня
— Топ-10 лучших романов и что они рассказывают нам о Корее?
— История манхвы

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...