Новые складчины | страница 4

​

Святое семейство, звезда, хлев, пастухи и волхвы — картинка, знакомая каждому. Однако с рождественским сюжетом в разные годы и у разных авторов происходило немало интересного: по-разному выглядели персонажи, возникали необычные акценты и символичные детали, традиция Рождества обрастала новыми смыслами.

Приглашаем вас на праздничную лекцию, где мы погрузимся в историю Рождества в живописи. Искусствовед Татьяна Пигарева расскажет о неожиданных поворотах традиционной иконографии, покажет яркие фрагменты картин и раскроет загадки старых мастеров.

«Нашими героями станут лучшие художники Европы: итальянцы, французы, нидерландские мастера и, конечно, испанцы. Рассмотрим сюжет Рождества у Эль Греко и у Веласкеса. Расскажу, как Рубенс переписал в Испании свое огромное Рождество (в собрании Прадо), покажу оригинальные и менее известные творения из испанских церквей и монастырей. Давайте переживем вместе чудо Рождества и торжества надежды!».
Татьяна Пигарева

На этой лекции поговорим также о самом празднике, о рождественских и новогодних традициях Европы. А закончим «новогодней тренировкой»: попробуем перенестись в Испанию, съесть 12 виноградин и выпить бокал под бой курантов.

Татьяна Пигарёва — испанист, кандидат филологических наук, искусствовед, журналист, куратор выставок, лектор, руководитель отдела культуры Института Сервантеса в Москве. Последняя из книг автора — «ИспаниЯ от И до Я» (лонг-лист Премии «Просветитель»).

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

В 4 лекциях цикла речь пойдет о реальных преступлениях, легших в основу произведений Толстого и Достоевского.

Это курс для любителей литературы, истории, судебных дел и, конечно, Алексея Кузнецова .

1. «Кониевские сюжеты»

Две истории, рассказанные Толстому его другом А.Ф. Кони: судьба супругов Гимер, легшая в основу пьесы «Живой труп», и дело Розалии Онни, давшее важнейшую сюжетную линию романа «Воскресение»
1 час 40 мин

2. «Тьма кромешная»

Дело рядового Шабунина, которого Лев Николаевич защищал в военном суде, и дело крестьянина Колоскова, ставшее сюжетной основой пьесы «Власть тьмы»
1 час 40 мин

3. «Призраки «Преступления…»

О делах, которые проявились в «Преступлении и наказании»: Герасим Чистов (убийство 2 старух топором в 1865-ом), мещанин Степанов (фальшивый заклад как приманка при убийстве) и француз Ласнер (двойное убийство в 1834-ом; отсюда «теорийка»), а также дела профессора Неофитова (подделка «серий», упоминается в романе) и убийцы Аристова (возможный ранний прототип Свидригайлова)
1 час 40 мин

4. «Прелюбодей мысли» или «Девочка и розги»

Два сюжета из «Братьев Карамазовых» - адвокат Мити Карамазова Фетюкович и рассказ Ивана Алёше о девочке, которую секли розгами; всё это из знаменитого дела Станислава Кроненберга и выдающейся защиты его «королем адвокатуры» Владимиром Спасовичем. Сюда же дело офицера Дмитрия Ильинского, осужденного по ложному обвинению (прототип Мити).
1 час 40 мин

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Можно ли оправдать Бога перед лицом зла? Готфрид Вильгельм Лейбниц в XVII веке верил, что можно. Он считал, что Бог, как совершенный архитектор, выбрал из бесконечного множества возможных миров наилучший — тот, где даже страдание имеет смысл. Как темные мазки в картине великого мастера: без них не будет глубины. Болезнь делает здоровье ценным, смерть придает жизни значимость, грех необходим, чтобы существовала свобода.

Вольтер услышал этот аргумент и не выдержал: после лиссабонского землетрясения 1755 года, когда за несколько минут погибли десятки тысяч людей, он написал поэму, в которой высмеял философский оптимизм. А потом — роман «Кандид», где главный герой Панглосс на все бедствия отвечает: «Все к лучшему в этом лучшем из миров». Издевательство? Определенно.

Артур Шопенгауэр пошел еще дальше. Мир, говорил он, — не разумный порядок, а слепая воля, пожирающая саму себя. Мы страдаем, когда желаем, и страдаем, когда получаем желаемое. Даже если газель убежит от льва, лев будет страдать от голода. И все же Шопенгауэр находит в этом мире выход — сострадание. Когда мы откликаемся на чужую боль, мы на мгновение прорываем иллюзию разделенности: тот, кто страдает, — тоже я.

Но XX век разрушил и эти философские схемы. Освенцим, Треблинка, Бабий Яр — всепожирающее зло перестало быть метафизической проблемой, оно стало обыденным фактом. С этого момента не раз высказывалась мысль, что классическое «оправдание Бога» теряет право на существование. Как можно говорить о вселенской гармонии после газовых камер?

И все же мысль не останавливается. В XX веке рождается «процессуальная теодицея», где Бог уже не всемогущий дирижер, а соучастник космического процесса. Он страдает вместе с нами, не управляет, а импровизирует, как джазовый музыкант среди других музыкантов. Такой Бог не объясняет зло, но делает его разделенным — между Ним и человеком.

Философия прошла путь от рациональной уверенности к молчанию перед тайной страдания. Как из вопроса «Почему Бог допустил зло?» рождается другой — «Как и зачем жить в мире, где есть неоправданное страдание?»

Классическая теодицея мертва, но разговор о Боге, добре и зле продолжается. Приглашаем вас на новый курс философа Игоря Зайцева «Бог после теодицеи. Философия религии и этика несогласия»: от Лейбница до Камю, от Иова до Виктора Франкла — вы узнаете, как история этой мысли становится историей человечности.

Программа курса

1. Теодицея. От оптимизма к катастрофе
2. Бунт Ивана Карамазова. Этика против теологии.
3. Вера как инструмент власти. Урок Великого Инквизитора.
4. Экзистенциальный тупик абсолютной свободы
5. Вера как личное решение: по ту сторону доказательств
6. Молчащий Бог: новые формы религиозного опыта
7. Религия в современном мире

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

В чем секрет Радзинского? Почему на его выступлениях зритель начинает воспринимать исторические события так, будто лично в них участвует? Еще немного, и послышится топот сапог по дворцовым коридорам, донесется запах гари от факелов… Так мы проникаем в историю, начинаем чувствовать ее изнутри — в тот момент, когда она еще и не была историей, а была просто жизнью. Жизнью, складывающейся из мелочей и случайностей.

Но для Радзинского в истории нет случайностей. Он знает огромное количество красивых, сумасшедших, диких, страшных, прекрасных подробностей и деталей, ставших этой самой историей. И вот картины прошлого становятся уже куда более насыщенными, чем в учебнике: выпуклыми, яркими! Эти картины не забыть — так же, как и события собственной жизни.

Тему вечера Эдвард Станиславович по традиции не объявляет до самого выхода на сцену. Но ни один его рассказ никогда не повторяется. Выступления Эдварда Радзинского — это всегда уникальный формат авторской импровизации, где «историческая карта» соприкасается с реалиями сегодняшней жизни, а многие события начинают видеться по-новому.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

«Его лицо загадочно и страшно двоится» — так писал русский философ Серебряного века Сергей Булгаков о Карле Марксе. Маркса называют самым могущественным мыслителем XIX века, самым влиятельным философом. Многие считали его атеистом, но Булгаков разглядел в учении Марксе идеи сразу нескольких религиозных течений.

Карл Маркс (1818–1883) — не просто автор толстых книг и не только символ коммунистических режимов. Это блестящий аналитик, который предсказал многие проблемы, с которыми мы сталкиваемся сегодня, в XXI веке. Но на этой лекции мы попробуем взглянуть на него с другой стороны. Философ и историк культуры Андрей Макаров предлагает рассмотреть взгляды Маркса, его идеи о социализме и коммунизме через религию, а конкретно — через христианство.

«В своей знаменитой статье „Карл Маркс как религиозный тип“ Сергей Булгаков доказывал, что Маркс — продолжатель дела религиозных течений, которые провозгласили конец света в скором будущем и наступление тысячелетнего царства праведников. Аналогом этого царства Сергей Булгаков считал коммунизм. Приходите порассуждать об этом и, может быть, поспорить».
Андрей Макаров

И не бойтесь, что будет непонятно: на лекциях Макарова нет сложного философского языка. Это самые настоящие сторителлинги, которые слушатели с удовольствием разбирают на цитаты. К тому же, можно свободно задавать вопросы профессору и делиться мнениями. Плюс острый профессорский юмор в качестве приправы.

Андрей Макаров — доктор философских наук, профессор, культуролог. Умеет рассказывать увлекательно о таких сложных предметах как логика, риторика, философия. Постоянный спикер «Прямой речи».

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Открытие этого музея, состоявшееся 1 ноября 2025 года, стало сенсацией. Большой Египетский музей у подножия пирамид ждали 33 (!) года; только строительство здания и создание экспозиции, на которые ушло $1,3 млрд., длились два десятилетия.

Новый музей стал местом, где впервые показана не только вся коллекция сокровищ из гробницы Тутанхамона, но и множество памятников египетской археологии, которые раньше находились в региональных хранилищах Египта и были доступны только специалистам.

Мы поговорим о том, какие раритеты можно увидеть в новом музее, совершим виртуальную экскурсию по его залам и запасникам и, наконец, поговорим о том, как воспринимают наследие Древнего Египта в наши дни создатели выставочных проектов и посетители музеев.

Премьерная лекция Виктора Солкина сопровождается, как обычно, уникальным фоторядом.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Вас ждёт захватывающая дискуссия о мозге, музыке и языке с участием ведущих российских экспертов: психолингвиста Татьяны Черниговской, психофизиолога Александра Каплана и музыковеда, пианиста Ярослава Тимофеева.

Как мозг обрабатывает вербальную и музыкальную речь и похожи ли эти процессы?

Как изменилась речь в последние полвека и как это повлияло на музыку?

Как ИИ влияет на живую человеческую речь и способен ли он на эмоциональное общение?

Есть ли связь между родным языком, менталитетом носителя и музыкальной культурой его страны?

«Как писал Марсель Пруст, музыка — это общение душ. Это универсальный код, язык. При этом музыка, в отличие от языка, не нагружена конкретными смыслами, но тем не менее она действует на нас. Возможно, исследования её влияния дадут нам ключ к тому, как существует мозг. Может быть, музыка — это дорога, по которой мы в итоге пойдём, когда исчерпаем другие языки».
Татьяна Черниговская

Татьяна Черниговская — доктор филологических и биологических наук, профессор СПбГУ, директор Института когнитивных исследований СПбГУ, академик РАО, заслуженный деятель высшего образования и заслуженный деятель науки РФ. Постоянный спикер лектория «Прямая речь».

Александр Каплан — психофизиолог, доктор биологических наук, профессор, заведующий лабораторией в нейрофизиологии и нейрокомпьютерных интерфейсов МГУ имени М. В. Ломоносова. Лауреат премии правительства РФ в области науки и техники (2002 г.). Лауреат премии им. М. В. Ломоносова за цикл работ по нейроинтерфейсам (высшая награда МГУ, 2020 г.). Постоянный спикер лектория «Прямая речь».

Ярослав Тимофеев — музыковед, лектор, композитор, музыкант, ведущий концертов Московской филармонии. Выпускник Московской консерватории имени П. И. Чайковского. Музыкальный критик и главный редактор журнала «Музыкальная академия». Член жюри и экспертного совета национальной театральной премии «Золотая маска». Клавишник и композитор группы OQJAV.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Программа:

Модуль 1 — Искусство

2 онлайн-лекции:

• Как смотреть картины
• Как смотреть современное искусство
• Арт-бранч в Zoom: как анализировать живопись (тариф «Максимум»)

Практические майндмепы:

• Как ходить на выставки: правила и ориентиры. Чек-лист из 5 основных вопросов к любой картине
• Выставки, которые точно стоит посетить в 2025 году
• Где смотреть и покупать современное искусство

Результаты после прохождения модуля:

• Смотрю на искусство с интересом и уверенностью: знаю, как понять смысл и сформировать своё мнение
• Умею считывать, как художник работает с вниманием и эмоциями
• Не теряюсь перед современным искусством — могу рассказать про молодых авторов и знаю, где искать их работы

Модуль 2 — Литература

2 онлайн-лекции:

• Какие новые жанры появились в литературе: автофикшн, янг-эдалт, солар панк и фанфикшн
• О чём пишут современные авторы: новая искренность, феминизм, экология и другие актуальные темы
• Книжный клуб в Zoom: разбираем книгу Анни Эрно «Годы» (тариф «Максимум»)

Практические майндмепы:

• Новые жанры литературы и подборка книг в каждом из них
• Как читать литературу разных эпох: основные черты эпох и советы, на что обратить внимание в тексте

Результаты после прохождения модуля:

• Читаю регулярно и с интересом, ориентируюсь в жанрах, премиях и актуальных темах
• Знаю, что выбирать в книжном под настроение и запрос контекста — от лёгких текстов до философии
• Легко говорю в разговоре — могу обсудить прочитанное
• Литература для меня — источник идей, вдохновения и разговоров

Модуль 3 — Кино

1 онлайн-лекция:

• Как смотреть кино
• Киноклуб в Zoom: разбираем фильм «Зона интересов» (тариф «Максимум»)

Практические майндмепы:

• Как смотреть кино: простой метод «6 шляп мышления». Какие вопросы задавать себе до, во время и после просмотра фильма
• 7 кинопремьер, на которые стоит обратить внимание

Результаты после прохождения модуля:

• Смотрю кино с интересом и понимаю, как работает ракурс, цвет, звук и монтаж
• Замечаю отсылки к культуре, читаю смыслы, а не только сюжеты
• Ориентируюсь в премьерах и фестивалях, легко советую фильмы
• Умею обсуждать кино и получаю удовольствие даже от сложных фильмов

Модуль 4 — Религия

1 онлайн-лекция:

• Топ вопросов и мифов о религии

7 блоков записанных видео по 10–20 минут:

• Иудаизм: как один народ изменил историю всего человечества
• Христианство: в чём секрет самой распространённой религии в мире
• Ислам: во что верят мусульмане
• Индуизм: как йога ведёт к освобождению
• Буддизм: зачем постигать пустоту
• Конфуцианство: почему философское учение превратилось в религию
• Даосизм: как достичь бессмертия

Практические майндмепы:

• Саморазвитие с точки зрения мировых религий: что стоит взять на заметку

Результаты после прохождения модуля:

• Спокойно говорю о религии — без страха ошибиться или сказать что-то не то
• Ориентируюсь в основных религиозных конфессиях и традициях
• Понимаю важность культурных кодов и веду себя уместно в любой стране
• Замечаю философские смыслы в искусстве и повседневности

Модуль 5 — Театр

5 записанных видео по 10–30 минут:

• Театральная афиша Москвы и Петербурга — что точно стоит посмотреть и почему
• 3 видео: «Как смотреть спектакль»
• Видео в чате: «Как слушать оперу»

Практические майндмепы:

• Подборка от Синхронизации: театральные события в России, на которые стоит обратить внимание
• Опера: как дойти до театра и получить максимальное удовольствие? Плейлист с операми и ариями

Результаты после прохождения модуля:

• Знаю актуальные премьеры и ориентируюсь в театральной афише
• Понимаю, как устроен спектакль — от сценографии до режиссёрского замысла
• Спокойно хожу на оперу — знаю, как подготовиться и как слушать
• Чувствую себя уверенно в театральной среде — и в зале, и в разговоре после спектаклей

Модуль 6 — Архитектура

1 практический онлайн-вебинар с историком архитектуры:

• «Как смотреть архитектуру»

5 записанных видео-прогулок по 10–15 минут:

• Конструкция: как создать парящие здания
• Объём и пространство: зачем соборам площади, а доходным домам — дворы-колодцы
• Фасад: как «читать» здания
• План: как дома управляют людьми
• Интерьер: что о здании может рассказать дизайн

Результаты после прохождения модуля:

• Умею «читать» архитектуру — замечаю форму и детали зданий
• Понимаю, как здание выражает идею архитекторов через материалы и композицию
• Могу рассказывать об интересном здании друзьям или семье
• Получаю удовольствие от городской среды — даже на привычных маршрутах

Модуль 7 — Философия

2 онлайн-лекции:

• Как идеи управляют людьми: от Платона до Фуко
• Стоицизм: философия, которая актуальна спустя 2000 лет

Практические майндмепы:

• Памятка: влиятельные идеи, которые изменили мир и их практические следствия лично для вас
• 7 практических советов от стоиков — как меньше тревожиться

Результаты после прохождения модуля:

• Понимаю, какие идеи формируют мои реакции, решения и ценности
• Осознаю влияние убеждений — своих и чужих — и думаю не «на автомате»
• Умею задать себе нужный вопрос в сложной ситуации и сохранять ясность ума

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Темы:

• Социальное предпринимательство
• Образование
• Возрождение территорий России
• Народосбережение

Тариф Онлайн формат

• записи всех выступлений

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Как говорить о Боге, если Его нельзя изобразить? Как выразить бесконечность и гармонию, не отсылая к фигуре, лицу, телу? Искусство ислама отвечает на эти вопросы по-своему, создавая целый мир, где слово становится образом, а орнамент — молитвой.

Полина Любимова, искусствовед, много лет проработавшая в Эрмитаже и посвятившая исламскому искусству более десяти лет исследований, открывает этот мир в новом курсе «Сад Вечности. Культура и искусство стран ислама».

Вы узнаете, что истоки исламского искусства — в VII веке, в Аравии, где, как верят мусульмане, пророк Мухаммад получил откровения от ангела Джибриля, и эти слова стали Книгой. Именно поэтому, например, каллиграфия — не декоративная форма, а божественное искусство письма. Каждая буква арабского алфавита живая и наполнена сакральным смыслом, а тростниковое перо становится продолжением руки каллиграфа.

Полина Любимова объясняет, почему исламское искусство выбирает не изображение, а орнамент. Гирих — строгий геометрический узор, подобный сети звезд, — символизирует бесконечность и порядок божественного мира. Ислими — текучие линии растений, пальметты, цветы — отражают красоту мира земного, созданного Аллахом. Когда эти два мотива соединяются, возникает образ Вселенной, где земное и небесное прорастают друг в друга.

Вы узнаете, что ислам не запрещает изображение живых существ — вопреки распространенному мифу. Запрет касается лишь культа: нельзя изображать Бога или пророка в мечети, чтобы не спутать образ с предметом поклонения. Но за пределами священного пространства художник свободен. Пророк Мухаммад, увидев однажды ткани с изображениями животных в доме своей жены Айши, лишь попросил убрать их со стен — а когда она сшила из них подушки, спокойно сел на них.

Курс рассказывает и о том, как строится мечеть, почему минареты появились не сразу и как исламская архитектура всегда зависит не от времени, а от пространства: от климата, света, материала, вкуса заказчика.

Главная идея, проходящая через все исламское искусство: красота — это имя Бога. «Поистине, Аллах красив, и Он любит красоту». Все, что создано с любовью и вниманием, от огромной мечети до расписной чаши, становится напоминанием о потерянном рае, к которому человек стремится всю жизнь.

Слушайте первые три лекции курса Полины Любимовой на Магистерии уже сейчас. После него все, что вы видите в исламском искусстве — купола, линии, цвет, свет, — начнет звучать иначе.

Программа курса
1. Введение в теорию искусства ислама.
2. Истоки: Омейяды, Аббасиды. Сасаниды.
3. Песнь хрусталя и пламени. Искусство мусульманского Египта.
4. Лабиринты Эль-Магриба. Искусство Северной Африки и мусульманской Испании
5. Луна и лазурь. Иран сельджуков и монголов
6. Лев и солнце. Тимуридский Ренессанс и Золотой век Ирана эпохи Сафавидов
7. Роза и соловей. Иран в период правления Каджаров
8. Край кружевных минаретов. Искусство мусульманской Индии
9. Земля бирюзовых куполов. Искусство мусульманской Центральной Азии
10. Созвездья в орлином краю. Искусство мусульманского Кавказа
11. Новый Рум. Искусство Сельджуков Анатолии
12. Великолепный век. Искусство Османской Империи XIV-XVII веков
13. Эпоха тюльпанов. Искусство Османской Империи XVIII – начала ХХ века
14. Ориентализмы. Мусульманский восток в европейском и русском искусстве
15. Зыбучие ковры и космические мечети. Современное искусство стран ислама


Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

«Над пропастью во ржи»

Роман Сэлинджера, переведенный почти на все основные языки мира

Читаем вместе с Александрой Сурковой

3 лекции об авторе и книге - 2 часа 20 мин
Аудиоподкасты, конспект и доп. материалы
Доступ при выборе этой книги - c 1 по 31 января

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Тариф Базовый


В новом курсе мы обращаемся к сюжетам картин художников северного Возрождения. Часто эти работы вызывают непонимание и даже испуг, но в них есть своя внутренняя логика. В чем же она заключается? Какой скрытый смысл таится в картинах Брейгеля, Дюрера и Босха?

Курс научит читать работы этих великих художников как сложный текст. Мы разберем самые интересные детали, расшифруем символы, поймем значение цвета и обратимся к вечным сюжетам, которые оставили важный след в мировой истории и культуре.
Художники изображали Рай и Ад, сцены из Ветхого и Нового завета, библейские притчи и народные пословицы. В Средневековье такие произведения осуждали, так как они больше пугали, чем доставляли удовольствие.

В курсе мы рассмотрим самые разные картины: от узнаваемых всеми шедевров до малоизвестных сюжетов.

Кому полезен

• Тем, кому интересно находить библейские мотивы в искусстве
• Тем, кто считает творчество Брейгеля или Босха слишком сложным и пугающим
• Тем, кто хочет научиться обращать внимание на детали
• Тем, кто хочет научиться понимать символику живописи

Программа курса

Вебинар.Cимволика в искусстве , с примерами (Фра Филиппо Липпи, Фра Беато Анжелико, Дюрер, Босх, Брейгель и др. примеры символики разного типа в изобразительном искусстве)

Лекция 1 Питер Брейгель «Вавилонская башня». Картина-символ и пути ее истолкования
Лекция 2 Питер Брейгель «Несение креста на Голгофу». Явный и скрытый смысл и его истолкование
Лекция 3 Питер Брейгель. «Слепые» и символика «слепоты» в мире Брейгеля
Лекция 4 Босх. «Воз сена» и другие триптихи Босха. Христианская символика и обличительная проповедь
Лекция 5 Босх и Брейгель. Явные и скрытые переклички художников
Лекция 6 Босх и Брейгель. Два «Поклонения волхвов», полные странных символов
Лекция 7 «Мадонна с младенцем и обезьяной» Дюрера и «Обезьяны» Брейгеля
Лекция 8 Робер Кампен «Благовещение» (версия Алтаря Мероде в Музее Клойстерс и версия в Музее Брюсселя). Символика как многоуровневая система

Чем полезен курс

• узнаете историю шедевров мировой живописи
• начнете видеть детали, которые многие не замечают
• вы научитесь читать тайные смыслы, заложенные авторами
• вы познакомитесь с новыми картинами и по-новому взглянете на уже знакомые
• вы будете лучше ориентироваться в творчестве великих художников и поймете, чем они принципиально отличаются друг от друга

Автор курса.Михаил Кукин. Поэт, культуролог, историк искусства, кандидат филологических наук, автор лекционных курсов по живописи Северного Возрождения.

Продолжительность. 8 видеолекций по 20-25 минут

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Что есть современный мир? Хаос. Безумная скорость. Труд, вечная усталость, ураган информации, череда медиа-образов. В этом мире сложно чему-то верить. И сложно жить. Здесь и правда не то чтобы правда, счастье стало чем-то непонятно-далеким, а о любви говорят редко и как-то странно. Поэтому сегодня как никогда нужна философия — она помогает разобраться, что происходит: не с каждым лично, а со всеми нами.

Философия помогает прочесть хаос как текст, сделать паузу — и заново обрести смысл знакомых явлений. На курсе с философом Максимилианом Неаполитанским будем заниматься именно этим: узнавать, в каких понятиях осмысляют нашу эпоху мыслители современности.

Поговорим о «фабрике счастливых граждан» и «обществе усталости», про житейскую мудрость и новую мифологию соцсетей, о роли философии в поп-культуре и науке, о кризисе любви. Мы задействуем ее как «очки», чтобы понимать и принимать повседневность — массовую культуру, соцсети, искусство, катастрофы и собственные чувства.

Добавим по секрету: мы все уже философствуем, и постоянно — когда размышляем о счастье, успехе, любви и всем том, что творится «за окном». Но можем научиться мыслить глубже, видеть больше. А еще — делать это не поодиночке, а вместе.

О чем пойдет речь

• О «бытовой философии», житейской мудрости — и том, как они отражаются в словах и привычках
• Как философия помогает ориентироваться в медиа-вихре и отличать вымысел от правды
• Почему современность можно описать как «общество усталости» (или «нервозности») или «фабрику счастливых граждан»
• Как популярный стоицизм и идея «slow life» лишь ускорили жизнь, превратившись в еще одно орудие императива продуктивности
• Эпические герои социальных сетей: истоки новой мифологии, кумиры и «цифровые призраки»
• Почему мы разучились говорить о любви — или говорим о ней на языке психологии и психиатрии

Что вы получите?

• Узнаете о множестве интересных философов, чьи книги можно изучать даже без специальной подготовки
• Освоите «философские» способы бороться с усталостью и тоской
• Разберетесь в том, как формируются общественные настроения и социальные тренды
• Научитесь осознаннее относиться к собственному опыту — от романтических отношений до работы и досуга
• Узнаете, какие философские идеи помогают анализировать и понимать массовую культуру
• Научитесь использовать философию как язык для описания повседневности и волнующих вас проблем

Эксперт
Максимилиан Неаполитанский
Исследователь философии, автор книги «В чем истина?» (МИФ, 2024), редактор проекта «Геофилософия», куратор лаборатории письма в Новой Голландии, редактор медиа «вчемсуть».

Программа

Как мы используем философию каждый день, не замечая этого?
11 декабря, с 19:00 (мск)  ●  Лекция

• Что такое «бытовая философия» и житейская мудрость?
• Где живет философия в популярной культуре: кино, музыка и стендап
• Философия и наука: что на что влияет?
• Культура повседневности: как мы научились замечать незаметное?
• О популяризации философии: от стоицизма к новой экологии

Как современная философия объясняет нашу постоянную усталость?
18 декабря, с 19:00 (мск)  ●  Лекция

• Что такое «общество усталости» и «общество выгорания»?
• Почему культура позитива и хорошего настроения стала тотальной?
• Как ценность успеха становится причиной депрессии и тревоги?
• Что такое «фабрика счастливых граждан» и в чем ее проблема?
• Найти выход: созерцание и замедление в эпоху скорости

Эпические герои популярной культуры: как философия работает с медийностью?
15 января, с 19:00 (мск)  ●  Лекция

• Как социальные сети создают новые героические образы, которым мы верим?
• Почему популярная культура наполнена призраками и ностальгией?
• Что такое «эпическая истина» и как появляется новая мифология?
• Медиа, цифровой след, виральность — философские темы?
• Как философия помогает находить правду в эпоху постправды?

Любовь в опасности: взгляд современной философии на романтическую культуру
22 января, с 19:00 (мск)  ●  Лекция

• Что философия говорит о кризисе романтической любви?
• Что такое «терапевтический поворот» и как мы стали признаваться в любви на языке популярной психологии?
• Что такое «эмоциональный капитализм»?
• Как любовь становится истиной и событием?

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

У нас было свое Средневековье, не менее впечатляющее, чем на Западе
Пока там искали Великий Шелковый путь, боролись с чумой, строили готические соборы, ходили в Крестовые походы и вели Столетнюю войну, Русь переживала свою эпоху перемен.

Средневековье определило, какой будет Россия
Среди войн, реформ и потрясений рождались ответы на ключевые вопросы. Что такое государство и почему его нужно защищать любой ценой? Зачем хранить традиции? Как устроено общество и почему взятка иногда эффективнее закона? В чем разница между православными и католиками, если Бог, в которого они верят, один? Это не только три века истории, а непростой фундамент, на котором стоит наша страна.

Программа курса
#1. От Руси к России
#2. Иван Грозный
#3. Опричнина
#4. Смутное время
#5. Культура русского Средневековья

Что входит в курс:

• Лекции и презентации. По будням встречаемся на вебинарах. Если вы не успеете подключиться онлайн, то сможете посмотреть лекции в записи.
• Доп.материалы и задания. Закрепить материал лекций и подробнее разобраться в теме помогут списки литературы, небольшие задания и рекомендации от эксперта.
• В чате можно обсудить с экспертом сложные моменты, уточнить детали и вернуться к пройденному.

Эксперт курса:
Сергей Шокарев - историк, старший научный сотрудник Лаборатории древнерусской культуры РАНХиГС, автор 12 книг, среди которых — «Повседневная жизнь Средневековой Москвы» и «Катастрофа Московского царства». Более 25 лет преподавал в РГГУ, занимается изучением истории России, москвоведением и генеалогией русской аристократии

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Русский театр отличается от европейского, поэтому русскую драматургию мы вынесли в отдельный курс.

Поговорим об этих отличиях и особенностях отечественного театра. А также посмотрим на 14 великих пьес, каждая из которых совершила в свое время какое-то открытие и привнесла что-то новое в литературу и культуру в целом.

Программа курса

1. Сумароков «Димитрий самозванец» (20 мин)
2. Фонвизин «Недоросль» (25 мин)
3. Грибоедов «Горе от ума» (25 мин)
4. Пушкин «Борис Годунов» (50 мин)
5. Лермонтов «Маскарад» (20 мин)
6. Гоголь «Ревизор» (15 мин)
7. Островский «Гроза» (20 мин)
8. Сухово-Кобылин «Смерть Тарелкина» (20 мин)
9. Чехов «Чайка» (20 мин)
10. Горький «На дне» (20 мин)
11. Булгаков «Бег» (30 мин)
12. Володин «Пять вечеров» (20 мин)
13. Вампилов «Утиная охота» (30 мин)
14. Петрушевская «Уроки музыки» (30 мин)

Владислава Куприна. Историк театра, театровед, театральный критик, преподаватель истории зарубежного театра

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...