Новые складчины | страница 5

​

Количество интерпретаций этого текста насчитывает сотни версий. Огромное количество переизданий во многих странах говорит о невероятной популярности. Почему же поэма Венедикта Ерофеева «Москва-Петушки» — при всей своей одиозности — стала одним из величайших произведений литературы ХХ века?

Будем искать ответы на лекции Евгения Жаринова, где поговорим о неоднозначном русском романе, постмодернистской игре и нецензурной лексике в литературе.

— Что объединяет автора поэмы с Жаком Дерридой и другими постмодернистами?

— Почему при всей кажущейся нецензурности романа в нём нет и тени пошлости?

— Как пьяница и матерщинник Веничка вплетён в общий контекст современной культуры?

— Правда ли, что герой поэмы — это Онегин середины ХХ века?

«Об этом романе говорить очень сложно. Потому что читать его в цензурном варианте бессмысленно, а в нецензурном не каждый выдержит. Я буду играть на том малом поле смыслов, которые остаются в этом романе помимо нецензурщины и буду выступать как филолог, как культуролог, утверждая, что это действительно одно из величайших явлений современной литературы на русском языке».
Евгений Жаринов

Евгений Жаринов — писатель, публицист, литературовед. Доктор филологических наук, профессор Московского государственного лингвистического университета и ВГИКа. Ведущий и постоянный участник радио- и телепрограмм о культуре, лауреат двух премий «Золотой микрофон». Автор книг «Жак де Моле», «Нация и сталь», «Голос», «Библиотека Дон Кихота», «Пророчества великого магистра тамплиеров» и др. Переводчик мировых бестселлеров («Волшебник Земноморья» Урсулы ле Гуин и др.).


Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Ответить на этот вопрос можно очень легко. Толстой и Достоевский относились к писателям-почвенникам. Для них Россия была центром мира. Путешествуя по странам Запада, эти писатели-патриоты видели бездуховность, власть денег и богооставленность на Западе. Тургенев же был западником и либералом.

Этот конфликт между западниками и славянофилами возник задолго до появления упомянутых классиков. Но только ли в этом дело?

А что насчёт их различных подходов к творчеству? Как по-разному они понимали, что такое психологизм?

А дело ещё касалось и стиля. Тургенев — непревзойденный стилист, друг Флобера, Золя и Жорж Санд. Этого нельзя сказать ни про Льва Толстого, ни про Федора Достоевского. Стиль — это не их сильная сторона. Быть может дело здесь заключалось лишь в простой засвисти? Ведь отточенный стиль — это чуть ли не самый важный принцип, по которому можно определить настоящий писательский талант.

В воскресенье 21 сентября в 16:00 в Москве Культурном Центре Community пройдет лекция Евгения Викторовича Жаринова.

Лектор — доктор филологических наук, радиоведущий (Серебряный дождь, Орфей).
Формат: видео

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

История русской культуры последних двух столетий в ее религиозном, философском, публицистическом, политическом и литературном измерении может быть описана как история противостояния «славянофилов» – сторонников особого пути развития России, и «западников», считавших, что России следует усвоить универсальные формы жизни, выработанные Западной Европой и принесенные в Россию, главным образом, в результате петровских реформ.

Принято считать, что славянофилы – религиозны, мистичны, патриотичны, консервативны и склонны к коллективизму, а западники – люди светские, рациональные, космополитичные, либеральные и, как правило, индивидуалисты. Но так ли это? Константин Антонов предлагает разобраться: насколько соответствуют реальности эти расхожие представления.

Выяснить, в чем состоял вклад русских западников в историю отечественной философской мысли. Узнать, как сочетаются культурный универсализм, присущий западникам, и универсализм христианства. Существуют ли специально западнические философские идеи: метафизические, гносеологические, этические.

Есть ли связь между философскими идеями и религиозно-культурным выбором человека. Для ответа на эти непростые вопросы слушателю предстоит изучить духовные биографии религиозных мыслителей «западнической» ориентации и попытаться понять логику развития их философской мысли.

Программа курса

1. Феномен русского западничества. Бесплатно
2. Философский проект Петра Чаадаева.
3. Владимир Соловьев и практики разрушения повседневности.
4. Борис Чичерин. Философия религии и философия права.
5. Лев Лопатин. Конкретный спиритуализм.
6. Сергей Трубецкой. Конкретный идеализм в университете.
7. Павел Новгородцев. Нравственный идеализм и право.
8. Лев Шестов. Критика «самоочевидностей».
9. Семен Франк. В поисках всеединства.
10. Александр Мейер. Откровение, мистерия, община.

10 лекций, 7ч 30м просмотра

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Эта лекция открывает цикл по истории культуры человеческой цивилизации, который прочитает в «Прямой речи» философ и культуролог Андрей Макаров.

Культура абсолютно необходима нам, чтобы быть людьми. Она формирует нас. Однако культура не всегда делает человека хорошим. А каким она делает человека? И за счет чего происходит в культуре воспитание личности?

Андрей Макаров предлагает изучать культуру не как сферу искусства, а как способ управления личностью, обществом, реальностью в целом. В этом цикле подойдем к истории культуры с философской точки зрения.

«Как писал Паскаль, человек — всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он — тростник мыслящий. Культура – это среда, в которую человек рождается и благодаря которой становится человеком. Поэтому культурные универсалии необходимы нам на всех этапах истории. Об этом и будем говорить на лекциях по культурологии».
Андрей Макаров

На первой лекции цикла, посвященной началам человеческой культуры, вы узнаете:

— Откуда взялась культура? Что это и зачем вообще появилось?

— Что было до хомо сапиенса? Где и когда он сделал первые шаги в культуре?

— Что именно сделало нас, людей, культурными существами?

Помните университетские занятия и дискуссии, которые по-настоящему сформировали ваше мировоззрение? Цикл культурологических лекций в «Прямой речи» — возможность вновь почувствовать себя студентом, слушающим мудрого преподавателя, но — в свободной и интерактивной атмосфере.

Андрей Макаров выдает не просто академическую теорию, а захватывающий «философский сторителлинг», который расширит ваше понимание мира и вдохновит на новые размышления. Присоединяйтесь к дискуссии, которая изменит ваш взгляд не только на понятие культуры, но и на многие другие аспекты в жизни. Будет интересно и взрослым, и старшим подросткам.

Андрей Макаров — доктор философских наук, профессор, культуролог. Умеет рассказывать увлекательно о таких сложных предметах как логика, риторика, философия. Постоянный спикер «Прямой речи».

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

«Лекции этого курса отсылают нас к тому времени, когда в стенах Московского государственного университета на кафедре истории зарубежного искусства исторического факультета вела свои семинарские занятия профессор Наталия Михайловна Никулина — наш общий учитель. Сам проект "Химера" во многом продолжает развивать традиции этого семинара.
На занятия приглашали самых разных ученых и исследователей. Здесь археологи рассказывали о новых открытиях, с докладами выступали студенты и аспиранты, читал свои еще не изданные главы из книги "Занимательная Греция" Михаил Леонович Гаспаров.
Главной задачей, которую поставила передо мной Наталия Михайловна, когда предложила прочесть несколько лекций по истории древней литературы, был не рассказ о памятнике, а само чтение памятника. Наталия Михайловна была ценителем звучащего слова: она писала стихи и была тонким и глубоким поэтом.
Идея занятий заключалась в том, чтобы вдохновить студентов самим взять в руки эти книги — Гомера, "Гомеровы гимны" — не боясь того, что это древние, малопонятные, "несовременные" и, на первый взгляд, мало связанные с тем, что изучается сегодня, произведения. Так сложился этот литературный цикл из нескольких лекций, и начинается он с эпоса о Гильгамеше».

Список лекций:

Лекция 1. О все видавшем. Эпос о Гильгамеше
О семинаре проф. Н.М.Никулиной на кафедре Истории зарубежного искусства Исторического факультета МГУ. — Археологические раскопки в Месопотамии в середине XIX в. — Дешифровка клинописи. — Исследования и книги О.Г.Лэйярда. — Джордж Смит и открытие Эпоса о Гильгамеше. — Шумерские и аккадские сказания о Гильгамеше. — Русские переводы Эпоса о Гильгамеше. — Гильгамеш и Энкиду. — Гильгамеш и Иштар. — Единоборство с Небесным быком. — Смерть Энкиду. — Гильгамеш в поисках бессмертия. — Сказание о Потопе. — Гильгамеш и трава бессмертия. — Эпилог.

Лекция 2.1 Слышу умолкнувший звук божественной эллинской речи... «Гомеровский вопрос» и переводы поэм Гомера (Часть I.)
Память о Гомере в истории европейской культуры. — Античные жизнеописания Гомера. — Гомер и устная эпическая традиция. — Поэмы Гомера в античности. — Гомер и археология. — Изучение поэм Гомера Александрийскими филологами. — Сюжеты Киклических поэм в античном изобразительном искусстве. — Средневековые сказания о Троянской войне. — Поэмы Гомера в эпоху Возрождения. — Переводы Илиады на английский язык в Новое время. — «Гомеровский вопрос».

Лекция 2.2 Слышу умолкнувший звук божественной эллинской речи... «Гомеровский вопрос» и переводы поэм Гомера (часть II)
Русский классицизм и поэмы Гомера. — «Телемахида» В.К.Тредиаковского и создание русского гекзаметра. — Прозаический перевод «Илиады» на русский язык. — Перевод «Илиады» Ермила Кострова. — Образы «Илиады» в русском искусстве конца XVIII — 1-й четверти XIX в. — Перевод «Илиады» Н.И.Гнедича. — Влияние перевода «Илиады» на русскую культуру 1-й четверти XIX века.

Лекция 3. Гнев, Богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына... «Илиада» Гомера
Гай Валерий Катулл. — Свадьба Пелея и Фетиды. — Гнев Ахиллеса. — Мольба Хриса. — Ахиллес и Фетида. — Каталог кораблей. — Смотр войска со стен Илиона. — Единоборство Менелая и Париса. — Прощание Гектора с Андромахой. — Поединки героев. — Посольство к Ахиллесу. — Гибель Патрокла. — Щит Ахиллеса. — Пророчество о гибели Ахиллеса. — Гектор у Скейских ворот. — Гибель Гектора. — Приам у Ахиллеса. — Погребение Гектора. — В.А. Жуковский. Ахиллес. — Образы «Илиады» в европейской культуре.

Лекция 4. Средь ужасов земли и ужасов морей... Странствия Одиссея
Поэма А. Шенье «Слепой». — Композиция «Одиссеи». — Франсуа Фенелон. «Приключения Телемака». — «Телемахида» В.К.Тредиаковского. — Перевод «Одиссеи» В.А. Жуковского. — «Муза, скажи мне о том многоопытном муже…». — Одиссей у Калипсо. — Одиссей и Навзикая. — Одиссей во дворце Алкиноя. — Песнь Демодока о Троянском коне. — Карта странствий Одиссея. — Одиссей у циклопа Полифема. — Царь ветров Эол. — Одиссей у лестригонов. — Остров Цирцеи. — Одиссей в царстве мертвых. — Одиссей и сирены. — Сцилла и Харибда. — Остров Гелиоса. — Корабль феакийцев. — Возвращение Одиссея. — Эпилог. «Остался голос мне…».

Лекция 5. Fuit Troia, fuimus Troiani... «Энеида» Вергилия
«Энеида» Вергилия и поэмы Гомера. — Светоний. Биография Вергилия. — Римские поэты-неотерики. — Буколики. — Георгики. —Творчество Вергилия и эпоха Августа. — Средневековые изображения Вергилия. — Энеида. Пролог. — Дидона, царица Карфагена. — «Разрушение Трои» В.А. Жуковского. — Гибель Трои. — Эней покидает Трою. — Странствия Энея. — Дидона и Эней. — Эней на Сицилии. — Эней и Кумская сивилла. — Четвертая эклога Вергилия. — Данте и Вергилий. — Эней в подземном мире. — Пророчество Анхиза.

О лекторе
Ирина Владимировна Кувшинская — переводчик, старший преподаватель кафедры древних языков исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. На протяжении многих лет Ирина Владимировна ведет курсы по латинскому и греческому языкам, а также спецкурсы для студентов-историков и искусствоведов, которые для многих стали ярчайшим воспоминанием из студенческой жизни. Благодаря ее переводам за последние пару лет читателю открылся целый корпус важнейших латинских текстов. Среди них:

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Академический лекционный курс по всеобщей истории искусства, в основе которого лежит опыт преподавания на историческом факультете МГУ имени М.В. Ломоносова. Цикл состоит из сорока восьми лекций и дает фундаментальное представление о художественных традициях, стилях и течениях в изобразительном искусстве и архитектуре от древности до авангарда. Вместе с тем в фокусе находится художественная культура античности и классическая традиция, через призму которой рассматривается наследие последующих веков.

Содержание курса:
I. Искусство Древнего мира: восток и античность
Первый блок цикла "Визуальная культура древности и ее отражение в искусстве последующих эпох"
Видеокурс из 16 лекций
Время просмотра: 21:21:51
Лектор МГУ имени М.В. Ломоносова

II. Античное наследие в искусстве западного Средневековья и Византии
Второй блок цикла "Визуальная культура древности и ее отражение в искусстве последующих эпох"
Видеокурс из 12 лекций
Время просмотра: 16:31:59
Лектор МГУ имени М.В. Ломоносова

III. Рецепция античности в искусстве от Ренессанса до начала XX века
Третий блок цикла "Визуальная культура древности и ее отражение в искусстве последующих эпох"
Видеокурс из 20 лекций
Время просмотра: 29:32:59
Лектор МГУ имени М.В. Ломоносова


О лекторе
Надежда Налимова — специалист в области античного искусства и художественных контактов на территориях древнего Средиземноморья, кандидат искусствоведения, доцент кафедры всеобщей истории искусств исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова.

Фундаментальный курс по истории искусства
Лектор МГУ им. М.В. Ломоносова
48 видео-лекций (время просмотра: 67:26:49)
Бессрочный доступ к материалам


Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Данный курс - это точка входа в политологическое образование. Здесь вы научитесь понимать, что вообще происходит в мире политики, увидите социальные закономерности и причинно-следственные связи, а главное - сможете анализировать политическую ситуацию и прогнозировать, что будет происходить в ближайшем будущем для вас и ваших близких.

Интенсивный курс «Государство - это Мы» включает в себя лекционные блоки по основам политологии, от азов и теоретического фундамента до анализа актуальной ситуации. Разбираться в политике - жизненно необходимо, иначе вы можете оказаться в плену иллюзий, самообмана или пропаганды, вы можете обнаружить себя не с теми людьми, не в той профессии или даже не в той стране. Курс подготовлен на основе опыта учебы, работы и исследований в лучших мировых политологических университетах - от Сьянс По Париж до Васэда в Токио. В него вложен астрономический объем знаний. После прохождения курса вы сможете аргументированно отстаивать свою позицию, принимать верные жизненные решения и противостоять сладкому яду пропаганды. Потому что знание - сила. И свобода.

Кого я жду на этом курсе?

• Я жду тех, кто хочет понимать политические процессы и взвешенно решать, какие действия стоит или не стоит предпринимать.
• Я жду тех, кто хочет научиться отделять пропаганду от реальности, анализировать и выстраивать собственные суждения, а главное - прогнозировать на несколько шагов вперед.
• Я уверена, что после этого курса мы все станем сильнее и свободнее.

Что входит в тариф Ницше: полный курс лекций

Курс на два месяца из шестнадцати лекционных блоков.
Все лекции из первого тарифа

• Введение в политологию. Основные понятия и термины
• Власть. Кто и почему имеет право нами управлять?
• Реальны ли демократии?
• Зачем выборы диктаторам?
• Правда ли, что женщин мало в политике, потому что они хуже?
• Нация и государство. Национализм
• Идеологии
• Политические режимы

Далее лекции второго тарифа:

• Как работают идеологии? Либерализм, Консерватизм, Фашизм, Коммунизм и т.д.
• Как не стать жертвой пропаганды?
• В чем секрет живучести политиков-популистов (Трамп, Эрдоган, Путин, Лукашенко)?
• Почему мир Западо-центричен? Скоро ли "Закат Запада"?
• Доступ к лекциям и материалам на 6 месяцев
• Библиотека: классические труды и новейшие актуальные исследования

Продажник:
Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Программа
Иконопись и храмовая архитектура. Истоки русской концептуальности
Традиционная русская иконопись, Византийские фрески и архитектура древних монастырей.

Конец 19 века и революция в искусстве. Авангард: идеи великой нации и переворот в сознании
Одно из важнейших направлений в искусстве на мировой арене, основоположниками, которой являются русские художники.

Современное российское искусство. Кого надо знать сегодня
Имена, за которыми стоит следить. Как ходить на выставки современного искусства, такие как Cosmoscow и Blazarart.

Русский фольклор
Славянские боги: проходим от кабинетной мифологии к неоязычеству. Разбираемся, как читать русские узоры: росписи, вышивки, игрушки.

Русская хтонь: философия постсоветского человека
Лекция о том, что мы вообще видим, когда смотрим русские фильмы. Как от «Курьера» перестройки мы пришли к «Слову пацана»? Почему Балабанов - свет в оконце? А Даня Багров - герой поколений?

Как работать с русским культурным кодом
Лекция о том, как на языке кода говорить с аудиторией и встраивать глубину в свои проекты, визуал, брендинг, коммуникацию.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Как стать резидентом галереи и в один момент повысить цену на свои картины?
Как сделать себе имя в мире искусства и навсегда обеспечить себя и свою семью?
Как стать художником на миллион?

Все мы знаем истории Ван Гога, Гогена и других художников, чьи картины стоили копейки, а после смерти художников вдруг стали продаваться за миллионы.

Если бы самоучке было действительно легко пройти этот путь, не наломав дров, самостоятельно, каждый из художников уже зарабатывал бы миллионы.

Хотелось бы вам, чтобы ваши картины и другие произведения стоили 80-100 тысяч рублей за штуку уже в самом ближайшем будущем, и у вас появилась четкая система, как выйти на 500 000 - миллион ежемесячно?
Делай раз, делай два, делай три - и получишь нужный результат!

Вам нужно пройти 5 шагов к тому, чтобы стать художником на миллион:
1. Начать разбираться в современном искусстве, полюбить его
2. Начать создавать картины и арт-объекты в современном искусстве и создать свой стиль - базис продажи
3. Изучить законы арт-среды
4. Овладеть психологией продаж, искусством самопрезентации и маркетинга
5. Наладить продажи по каналам СИ

И я предлагаю вам пройти этот путь вместе.
Я создала этот курс, потому что, как арт-директор галереи, постоянно сталкиваюсь с одними и теми же вопросами художников.
В этой программе вы сможете стать художником с тем доходом, о котором пока только лишь мечтаете!
И который, казалось бы, с санкциями перестал быть доступен российским художникам.

Модуль 1. Дяденька contemporary art. Где в искусстве деньги зарыты?

• Начинаем разбираться в современном искусстве и влюбляемся в него. Понимаем, как даже без опыта рисования можно стать художником современного искусства
• Разбираемся, что такое оригинальность, а что - плагиат в современном искусстве. И как ненароком не повторить чужое. И одновременно - как защитить своё авторское право
• Узнаем секрет успеха самых дорогих картин. И как вам повторить его

Модуль 2. Я художник - я так вижу. Кто я в мире арта?

• Искусство самопрезентации в арт-мире или как художнику понравиться
• Кто я в мире арта? 4 ключевых шага к собственному авторскому стилю
• Что такое CV или 10 правил создания самых важных арт-документов
• Главные правила оформления работ: экспликация и фотографирование объектов современного искусства
• Создание портфолио начинающим художником

Модуль 3. Успешный художник - сытый художник. Способы продаж ваших картин самой дорогой аудитории

• Что рисовать, чтобы продавать: топ-5 тем для эффективной продажи ваших картин
• 6 рекламных трюков продажи картин особо дорого
• PR художника и взаимодействие с селебрити
• Как продавать через аукционные дома России

Модуль 4. «Художник & деньги». Стратегия выхода на продажи на миллион

• Зачем художнику галереи. Топ-10 успешных галерей России: как на них ориентироваться. Секретные способы начать с ними сотрудничать
• Топ-5 выставок в РФ, где картины продаются на наивысшие ценники
• Правильный Open Call: высший уровень реализации художника. Всё о конкурсах, премиях и членстве
• Участие в арт-резиденциях. Коллаборации
• Соцсети и сайт дорогого художника. Как вести именно для самой дорогой аудитории
• Российские онлайн-площадки для реализации дорогих картин
• Интернет-ресурсы для СИ-художника: каналы, подписки, лектории

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Как Лемпицка придумала себя и стиль ар-деко.

От парижской богемы до глянцевых обложек — разберём, как Тамара де Лемпицка превратила личный миф и железную дисциплину в узнаваемый стиль. На примерах «Перспективы», «Прекрасной Рафаэллы», «Автопортрета в зелёном Bugatti» и «Портрета Иры П.» увидим, как работают композиция, свет и ограниченная палитра. Покажем, какие приёмы Лемпицка брала у старых мастеров и авангарда и как собирала из них свой «лемпицкий» язык: плотное кадрирование, контраст света и тени, жемчужно-белые тона и «каркасный» чёрный. Обсудим, почему интерес к ар-деко угасал и как случилось громкое возвращение в 1972 году.

Посмотрев этот класс, вы:

• Поймёте, из чего складывается стиль Лемпицкой: композиция, свет, цвет.
• Научитесь «читать» портрет: жест, взгляд, детали и символы.
• Отличите ар-деко от близких направлений и цитат старых мастеров.
• Узнаете, где миф (например, «зелёный Bugatti») — часть стратегии художницы.
• Заберёте набор простых приёмов для своих проектов в живописи, фото и дизайне.

Видео: (2 часа 21 минута)
01.Трейлер
02.Аристократка
03.Первые опыты
04.Перспектива (1923)
05.Прекрасная Рафаэлла (1927)
06.Портрет мужчины (1928)
07.Автопортрет в зеленом Бугатти (1929)
08.Портрет доктора Букара (1929)
09.Портрет Иры П. (1930)
10.Полька (1930)
11.Настоятельница (1935)
12.Сюзанна купающаяся (1938)
13.В Америке
14.Возрождение
15.Эпилог

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Курс посвящён истории бюрократии: зарождению и развитию управленческих систем от Древнего мира до наших дней. Царства Междуречья, Древний Рим, европейские монархии, Римская католическая церковь, Британская империя, Советский союз — как и кем они управлялись? История рассказывает нам о героях и государях, о битвах, завоеваниях и революциях. Скромные, но вездесущие администраторы остаются за кулисами — но именно они обеспечивают ежедневную работу государства. Узнаем, как были устроены структуры управления в разных странах, кто и как принимал решения, выполнял приказы и управлял обществами, даже оставаясь в тени. К концу курса у вас сложится понимание бюрократии в её разнообразии и развитии: власти писцов, столоначальников, чиновников, госслужащих, порученцев и комиссаров.

Чему научитесь:

• Знать исторические корни бюрократии — следуя за чиновником через века и страны, видеть логику возникновения и развития механизмов властвования, от древних времен и средневековья до советского периода и современности.
• Осознавая законы развития управленческих систем, понимать, почему одни управленческие модели стали эффективными, а другие — источником коррупции и государственной дисфункции. На основании этих знаний глубже понять современные административные практики, их проблемы и перспективы.
• Понимать взаимосвязь административной архитектуры с политическими целями и вызовами, которые стояли перед царствами, империями, монархами и вождями.

Спойлер: Программа:

1. Вводная лекция: что такое бюрократия: понятие, происхождение, первое появление
2. Римская империя
3. Византийская империя
4. Османская империя
5. Римская католическая церковь
6. Бюрократия французского абсолютизма
7. Прусская монархия
8. Бюрократии в истории Руси, Московского царства и России
9. Бюрократия в Российской империи
10. Советская номенклатура: от Ленина до Хрущева
11. Бюрократия в позднем Советском Союзе и современной России
12. Британская внутренняя и колониальная бюрократия: от норманнского завоевания до королевы Виктории
13. Британская имперская бюрократия: Ост-Индская компания и Британская империя
14. Послесловие

Продажник:
Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Кажется, что сегодня можно легко отказаться от какого-либо образования: поисковики и нейросети по любому запросу дают готовый ответ в один миг. Но образование, или, если шире, обучение — это не сиюминутные решения для разовой задачи. Это, как минимум, критическое мышление и способность действовать в неопределённости.

О том, как возрождать мотивацию к обучению у детей и взрослых, какие перспективы у образования в XXI веке и что нам делать, чтобы не вырастить детей необразованными, поговорим на лекции с Еленой Казаковой, директором Института педагогики Санкт-Петербургского государственного университета.

Обсудим:

— Образование — это повинность или награда?

— Будет ли ребёнок учиться, если за спиной у него не стоит мудрый наставник?

— Нужно ли увлекать детей обучением и способна ли игра заменить учебник?

— Можно ли всех учить одинаково и что сегодня понимают под персонализацией образования?

«Природа наделила нас познавательным инстинктом: человек рождается любящим обучаться. А потом мы с большим успехом отучаем ребенка от этого удовольствия. У нас придуманы сотни методик, как это сделать. А процесс познания должен доставлять удовольствие, все остальное — липа. Поговорим о том, можно ли вновь обрести счастье учиться».
Елена Казакова

Вас ждёт не просто лекция, а полноценный диалог с экспертом в области педагогики. Приходите задать ваши вопросы Елене Казаковой и получить ответы — актуальные, глубокие и с ноткой юмора.

Елена Казакова — доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент РАО, директор Института педагогики СПбГУ.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Дмитрий Петров — полиглот, синхронный переводчик, автор телепроекта «Полиглот» — проведёт открытую лекцию, где покажет, как языки соединяются в единую цепочку: от древнего санскрита до кочевого цыганского.

«Санскрит — один из древнейших языков мира, на котором уже три тысячи лет назад писали философские трактаты. Он дал корни целому ряду современных языков, включая русский, английский и персидский. А цыганский язык — живое доказательство лингвистической миграции: он вырос из древнеиндийского, но за тысячу лет впитал персидские, греческие, славянские, румынские и даже немецкие слова. Это язык, в котором дорога слышна в каждом слове. Поговорим о том, как меняются языки и что их ждет в будущем».

Дмитрий Петров

На лекции узнаем:

— Почему языки — это не набор слов, а система связей?

— Как санскрит звучит в современном русском?

— Что объединяет цыган, индийцев и славян, кроме темперамента?

Дмитрий Петров — автор методики интенсивного обучения иностранным языкам, полиглот, психолингвист, синхронный переводчик, свободно владеющий 35 языками. Вы можете в любой момент присоединиться к одному из курсов Дмитрия Петрова в записи или дождаться старта интересного вам курса (онлайн в прямом эфире или очно в лектории «Прямая речь»).

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Многим знаком знаменитый графический портрет Анны Ахматовой, который украсил обложку ее сборника «Бег времени», вышедшего в 1965 году. Этот рисунок — работа знаменитого Модильяни, единственный сохранившийся из целой серии изображений великой поэтессы, выполненных влюбленным художником.

Об этих рисунках и об одной из самых романтичных историй ХХ века расскажет основатель и первый директор Музея Анны Ахматовой в Фонтанном доме Нина Попова.

Ахматова познакомилась с Амедео Модильяни в Париже в 1910 году, а в 1911-м молодой художник создал серию рисунков, вдохновленных ее образом. В своих воспоминаниях поэтесса упоминает 16 портретов, которые она привезла в Россию. Широкой публике известен лишь один, и даже он хранится в музее лишь в виде фотокопии.

«Какова судьба остальных рисунков? Мы не комментируем и не обсуждаем, как и что было у Ахматовой и Модильяни на самом деле. В какой-то степени это будет нарушением ее воли: Ахматова не хотела, чтобы эти рисунки видел ее читатель, считала их частью своей личной истории. Но в контексте художественного творчества двух великих людей мы попытаемся разобраться — не переходя грань, которую сама Анна Андреевна установила».
Нина Попова

Как знакомство с Модильяни повлияло на поэтический стиль Ахматовой? В чем ценность рисунков Модильяни в контексте всего его творчества? Вы услышите эксклюзивные факты и интерпретации, которые помогут открыть новые грани поэзии и в целом культурного контекста Серебряного века.

Нина Попова — основатель и первый директор Музея Анны Ахматовой в Фонтанном доме, президент Благотворительного фонда друзей музея.


Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Еще ранние греческие мыслители, такие как Ксенофан и Гераклит, рассуждали о богах не как о мифологических персонажах, а как о принципах миропорядка. Платон пошел дальше, представив своего демиурга, создающего мир из идеальных форм. Аристотель учил о неподвижном Перводвигателе — чистом разуме, который движет все сущее. Стоики видели божественное в самом разумном устройстве космоса, а неоплатоники, особенно Плотин, возвысили эту идею до понятия невыразимого Единого. С приходом христианства философская теология обрела новый импульс.

Ориген попытался соединить платоновские идеи с библейским откровением, Августин углубил понимание Бога как источника благодати и смысла истории. Псевдо-Дионисий Ареопагит предложил радикальный подход: говорить о Боге только через отрицание — «не-это, не-то».

Мыслители Средних веков пытались снова опереться на Аристотеля, выстраивая сложный баланс между верой и разумом. Новое время принесло новые вызовы: наука все чаще объясняла мир без ссылок на божественное. Спиноза отождествил Бога с природой, Лейбниц пытался оправдать Творца перед лицом мирового зла, а Ньютон видел в нем мудрого законодателя Вселенной.

Кант заявил, что доказать существование Бога теоретически невозможно — однако вера в него остается нравственной необходимостью. Гегель, в свою очередь, возвещал про Абсолютный Дух, который познает сам себя через историю человечества.

В XX веке Хайдеггер поставил под сомнение саму возможность метафизической теологии. И все же сегодня философская теология переживает возрождение — в спорах о науке и религии, в поисках нового языка для разговора о священном в эпоху цифровых технологий и глобальных кризисов.

Этот курс — не просто история идей, а путешествие к самым важным вопросам, которые человек задает себе и миру.

Программа курса

1. Что такое философская теология. Бесплатно
2. Божественное Платона и Аристотеля.
3. Теологическая мысль стоиков и неоплатоников.
4. Теология Нового завета.
5. Теология Августина Блаженного.
6. Псевдо-Дионисий Ареопагит.
7. Философская теология средневекового Запада от Боэция до Аквината.
8. Теология XVII века. Декарт и Спиноза.
9. Теология XVII века. Лейбниц и Ньютон.
10. Философская теология Канта.
11. Философская теология Гегеля.
12. Хайдеггер и теология.
13. Возрождение философской теологии в XX-XXI веках.


Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...